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第20章 20（第11页）

汝今欲令见闻觉知。

远契如来常乐我净。

应当先择生死根本。

依不生灭圆湛性成　迷真起妄见闻觉知。

返妄归真常乐我净。

不循生灭妙证可臻。

苟顺尘劳真常益背。

故劝择妄依不生灭　二示修定旋觉二。

一正示用心

以湛旋其虚妄灭生。

复还元觉。

得元明觉无生灭性为因地心。

然后圆成果地修证　初习名止。

成就曰定。

初习后成。

俱名为湛。

起信云。

所言止者。

谓止一切境界相。

境界不生见闻不起。

渐澄渐伏粗垢自遣。

圆觉云。

以净觉心取静为行。

由澄诸念。

觉识烦动净慧发生。

身心客尘从此永灭。

便能内发寂静轻安。

由寂静故。

十方世界诸如来心于中显现如镜中像。

此方便者名奢摩他。

若能居一切时不起妄念。

于诸妄心亦不息灭。

住妄想境。

不加了知。

于无了知不辨真实。

是则名为随顺觉性。

得无生性为因地心。

由是渐修入证登极。

成圆妙果。

修之次第。