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由神咒力消其爱欲。
法中今名性比丘尼。
与罗睺母耶输陀罗。
同悟宿因。
知历世因贪爱为苦。
一念熏修无漏善故。
或得出缠。
或蒙授记 过去为婆罗门女。
名为本性。
今从昔号名性比丘尼。
耶输陀罗云华色。
出缠登伽也。
授记耶输也 五责随尘境
如何自欺。
尚留观听 彼尚女人。
一修无漏便获圣果。
如何汝今厌离小乘志求大道。
而以世间因缘自然戏论名相而自缠绕。
随逐根尘为境所碍不能超越。
故云尚留观听上来破执破疑显如来藏。
约信解真正为真修之本。
答最初方便竟。
次下约依解修行成就止观。
为入理之方便。
既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相。
我等云何修诸方便与此相应。
故此第二明修行方便。
文二。
一阿难领悟祈修四。
一叹佛悲深二。
一经家总叙
阿难及诸大众。
闻佛示诲疑惑消除。
心悟实相。
身意轻安。
得未曾有。
重复悲泪。
顶礼佛足。
长跪合掌 因缘自然前已广破。
今复重释纤疑不挂。
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