黑岩网

手机浏览器扫描二维码访问

第17章 17（第7页）

一破真觉堕能所

佛言。

若无所明则无明觉。

有所非觉　初二句总牒所计。

若汝执言。

必有所明方称明觉。

若无所明无明觉者。

佛即破云。

有所非觉也。

意云若有能所焉称真觉。

夫真觉者离能所相。

见道偈云。

若时于所缘。

智都无所得。

尔时住唯识。

离二取相故。

经云。

不了心及缘。

则生二妄想。

了心及境界。

妄想则不生。

上文云。

觉所觉眚。

觉非眚中。

故知有所非真觉也　二破妙性非湛明

无所非明。

无明又非觉湛明性　初一句别牒所明。

若如汝言。

必有所明方称觉明。

若无所明但可名觉者。

次二句破云。

如来常说觉湛明性。

岂得无明。

若实无明。

不合名为觉湛明性　三结示真妄二觉

性觉必明。

妄为明觉　上句结真。

下句结妄。

性觉必有真明。