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第四十四章 李德章走了四（第2页）

加之大部分项目按照关系远近分级平摊。

经常为三块两块吵得不亦乐乎，不过也是最考验人性的。

还有个风俗，非本村女婿为宵夜加菜，允许去本村嫂子家里偷鸡。

得手后一是拿钱赎回，二是直接炖了，取决于商量结果。

当然选择被偷人家也是深思熟虑的结果，薄有积蓄且为人大方是前提。

鼓匠就算了，花不起那个钱，要四五十元。

虽然村里也有请的，可那是喜丧，但终究请的不多。

前几年破四旧更是想找个鼓匠都难。

按照旧俗，如果不清鼓匠过来热闹热闹，会被人笑话的。

“连个动静也没有就悄悄儿的埋了”

，潜台词就是“后继无人”

。

旧社会，鼓匠被归到下九流之列。

是走千里路吃百家饭的营生，都是吹在前吃在后，永远进不了家、上不了炕。

有句不好听的话，叫做“王八戏子吹鼓手”

。

热闹了两天的家又恢复了平静，外嫁女们都要回蒸供先。

像李之重的两个姑姑和两个出嫁的姐姐，需要蒸制十二个供先。

不过事宴后要回礼六个。

李三虎的三个姐姐除了十二个供先外，还需要蒸制三牲祭，面制的猪牛羊，用于献祭。

阴历十月十七，帮忙的开始上工了。

蒸供先的，做粉条的，做豆腐的，磨糕面的。

生豆芽的在李德章去世第二天已经安排了下去。

三十斤黄豆，从李之重家拿的。

圪丁瓮（生豆芽专用）要求放在炕头上，时间短任务重。

需要高温加速豆芽生长，豆芽太短不经吃。

蒸好的三牲祭摆在照死灯的前面供桌上。

紧挨三牲祭桌子呈张开臂膀状又摆了两张供桌，摆放各家的供先。

供先是放在柳编大笸箩里面的，各家标明记号，方便回礼。

蒸制的雪白个大的人家颇有面子，那是好白面好手艺换来的面子。

阴历十月十八晚，陆陆续续有村亲（村里的近邻或朋友）和吊谒。

空手是不行的，二斤面起步。

用一个大点的盘子端上，几张发黑的烧纸是吊谒者的全部。

大门口处摆放一张桌子，那是记礼账人员专用。

毛笔、砚台、麻纸、尺许见方的孝布块儿和拆开的放在盘子里的千里山香烟是标配。

当然少不了旁边放一个面口袋。

每进来一个吊谒者，问清是否亲戚，亲戚发一块儿孝布，村亲没有。