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第21章 21（第9页）

尚非同异之名。

岂安一六之相　二广明根结之由二。

一别明六。

一眼根

由明暗等二种相形。

于妙圆中。

粘湛发见　本一圆常妙湛明性。

所相妄现分明暗殊。

明暗相形动觉湛性。

性相和合执成妄觉。

故云粘湛发见。

斯则所既妄立生汝妄能也

见精映色。

结色成根　见精即妄觉也。

能所相熏互相交织。

根结便成。

故云结色成根

根元目为清净四大　既觉明相杂。

粘湛合成。

由是名为清净四大。

即胜义根也

因名眼体。

如蒲萄朵。

浮根四尘流逸奔色　胜义根色。

属不可见。

而有对碍。

故寄世俗根所依处蒲萄之相。

表显胜义奔取本境明暗之相。

故云流逸奔色。

下之五根大意皆然。

故不细释。

例如此知　二耳根

由动静等二种相击。

于妙圆中粘湛发听。

听精映声。

卷声成根。

根元目为清净四大。

因名耳体如新卷叶。

浮根四尘流逸奔声　听精即妄觉也。