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第26章 26（第4页）

今以圆通义广庆说相继敕简连环。

故最后说。

以表臻极真实故尔。

若前便说。

诸佛放光庆赞此门。

即余圣无功。

若不庆赞。

不表此门。

是真圆通。

故今科为返闻真实也　文二。

一正陈修证三。

一正叙因修二。

一遇佛禀教

尔时观世音菩萨即从座起。

顶礼佛足。

而白佛言。

世尊。

忆念我昔无数恒河沙劫。

于时有佛出现于世。

名观世音。

我于彼佛发菩提心。

彼佛教我从闻思修入三摩地　梵音阿那婆娄吉底输。

此云观世音。

从能所境智以立名也。

值佛观法。

皆其所师。

师资相承无相违耳。

闻思修慧诸行通途。

无有一佛不以音声而化群品。

无有一机不从耳根闻教解悟。

由是彼佛教从此入　二如教修观

初于闻中入流亡所。

所入既寂。

动静二相了然不生。

如是渐增。

闻所闻尽　入流犹返流也。

初观闻性。

返照离缘。

不随前尘流转起灭。

故云入流亡所。