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第9章 9（第10页）

是故为常　四会释

阿难。

若复欲令入无方圆。

但除器方。

空体无方。

不应说言更除虚空方相所在　入达解也。

若欲达解无方圆义。

但去器之方圆不可更除虚空方相。

若欲达解无大小义。

但去尘境大小。

不可说言见性宽狭　三就疑难破二。

一以延破缩疑

若如汝问。

入室之时缩见令小。

仰观日时汝岂挽见齐于日面　若汝执言缩见成小。

应可引见令伸等到日边挽引齐等。

面犹边也　二以续破断疑

若筑墙宇能夹见断。

穿为小窦。

宁无续迹。

是义不然　窦孔穴也。

若执夹令见断。

应可接之令见相续。

若相接者应有续迹　三会通二。

一迷心执境

一切众生从无始来迷己为物。

失于本心为物所转。

故于是中。

观大观小　迷真性之已。

成色心之物。

色心既成。

真性即隐。

故云失于本心。

前文云能生诸缘缘所遣者。

境从心变。

心随境转。

故见大小之异内外之殊不能离缘观性。

但知随境生执。