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第8章 8（第10页）

故云澄清。

即前甚深义也。

百千者即前广大义也。

不识是元清净体。

故云弃之。

只取昏扰扰相以为心性。

故云唯认等。

全潮大瀛渤澥。

皆海之异名也

汝等即是迷中倍人。

如我垂手等无差别。

如来说为可怜愍者　例前结指也。

弃之大海是一迷也。

认沤为海是倍迷也。

垂手是正。

执为倒。

一迷也。

竖手是倒认为正。

倍迷也。

前举事以验。

后引喻以况。

中间以法进退相例。

正指倒相。

皎然明白如何谓言是泯相耶。

有智请详　三广约缘尘正显真见。

以前文中。

约对手观河。

示见无生。

相浅意深。

犹成隐密。

未为显了。

不名正显。

故科云粗论渐明也。

今此已下。

广对缘尘。

破除名相。

显此见性不落戏论。

然后逐段会通。

令知诸法虚妄本无所有。