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第十三章 不能连累裕王（第2页）

高拱的这番话，让严世蕃无言以对，这才掩饰过关。

高拱和裕王都心知肚明，在裕邸的九年，高拱是以保护裕王安全、维护裕王地位为己任的，他做到了。

六年前，也是在初春，为裕王讲授四书的任务已然完成，高拱升国子监祭酒之职，该辞别裕邸了。

那天，裕王赐高拱金缯甚厚，一直送他到府邸大门口，拉着他的手，久久不愿松开，哽咽不忍别，场面催人泪下。

高拱离开裕邸后，裕王对他思念不止，手书“怀贤”

两字，遣李芳送往高拱家中。

每每在别的讲官讲授经史时，裕王突然就会说出“高先生也曾如是说”

之类的话。

对陈以勤、张居正、殷世儋这些讲官，裕王不时会传出免讲的令旨，听讲时也是兴味索然。

这三位讲官与高拱对裕王的印象反差甚大，总觉得裕王甚是慵懒。

这话，张居正婉转地和高拱说起过，高拱坚决不信，还气呼呼地说要张居正充实学问。

言外之意是说，裕王跟他高拱学习九年，学识已非一般，不是学生不愿意学，而是老师的学问不够用了。

高拱在裕邸的九年中，裕邸的大事小情，裕王一概请高拱决断；他离开的六年间，府中事无论大小，裕王都要遣太监到高拱家里，要高拱来拿主张。

裕王对高拱的情分，似乎已不仅仅是倚重、信赖乃至感激所能够概括的。

对此，高拱也是感受得到的。

“今生得遇裕王，于愿已足，夫复何求！”

每当为门庭萧索、无儿无女而伤感时，高拱就会以此来安慰自己。

但是，这样的话，无论如何是不能说出口的，一丝一毫都不能流露，否则，势必惹上大不敬之罪！

高拱只能将这种情愫深深埋在心底。

门生故旧也好，妻妾家人也罢，谁都不理解高拱何以不再纳妾延续香火，他只能王顾左右而言他，搪塞过去。

他心里对夫人也是有几分歉疚的，毕竟她没有寄托，寂寥度日，甚是难熬。

因此，当夫人以死相逼要他去见邵仙人时，高拱难免动摇；遇到珊娘后，他也难免起了接纳之心。

或许是天意吧，裕王正巧在这个节骨眼上派使者来问事。

抬眼望见道观的山门，高拱心里暗暗自嘲：“背着裕王做这等荒唐事！”

他又想到适才要冯保禀报裕王的八个字，自觉不能光要求别人，自己首先也要做到。

多年来，高拱一直有一个信念，作为裕王的老师，他必须克己，一切以维护裕王为根本，不能计较个人得失。

当年道士陶仲文最为皇上崇信，高官大僚无不争相讨好之。

一次与陶仲文相遇，陶仲文卜高拱必贵，遂与之通殷勤。

高拱婉拒之，说：“陶公乃天子幸臣，高某为王府长史，交结近侍，国法所禁，殷鉴不远，岂可重蹈覆辙？”

那时这样做，当然是为了裕王。

如今，到了最关键、最敏感的时刻了，自己更要加倍小心，做到无可挑剔，不能给别人任何把柄，以免连累裕王。

还有那个未曾谋面却深深埋在心里的永淳公主。

自十六岁落选驸马，多年后，在翰林院做编修的高拱又听到传闻，说自他进士高第，点翰林、有盛名，永淳公主越发不能忘怀，竟为之悔叹。

高拱暗暗发誓，万万不可让自己心目中的那个幻象失望。

是故，高拱觉得有必要快刀斩乱麻，迅疾知会邵方，他是不会接纳珊娘的，劝邵方早日偕珊娘离京。

作者维衡说：历史小说，必须牢牢把握一条：人性！

离开人性，历史是空洞的，人物是虚假的。