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杨昭骤然睁开眼睛,双眸内随之有精光一闪而逝。
他沉寂半晌,终于徐徐吐出口浊气。
虽然明知多留已然无益,但内心深处,竟不免仍残存着几丝惋惜和留恋。
皆因他知道,对于世间任何一位武者,又或者高僧大德,修道羽士等等而言,过去自己那七日七夜所经历的玄妙境界,绝对属于可遇不可求,甚至百世难逢。
有生之年,却不知道自己究竟是否仍能有机会,再度开启那度大门呢?
人心果然苦不足。
既得陇?复望蜀耶?一念及此,杨昭禁不住微微苦笑。
想起穿越前所看的那部金庸武侠小说《射雕英雄传》,里面老顽童周伯通曾经说过一句话:“钻研武功自有无穷乐趣,一个人生在世上,若不钻研武功,又有甚么更有趣的事好干?天下玩意儿虽多,可是玩得久了,终究没味。
只有武功,才越玩越有趣。”
当时杨昭小说看到这里,只当是小说家随口乱扯,看过就算了,却也没放在心上。
可是当今日自己穿越过来,并且真正领略过其中滋味以后,却发现这句话绝对是至理名言。
至少无论穿越前后,在他以往的生命中都绝对找不到任何一样记忆,其中感受之深刻,是足以和过去那七日七夜的经历相媲美。
不过凡事都讲求机缘,强求也是没用。
这半年多来,杨昭也学着念了不少佛经。
其中东土禅宗初祖,菩提达摩所著的《入道四行观》中有云:“众生无我,并缘业所转,苦乐齐受,皆从缘生。
若得胜报荣誉等事,是我过去宿因所感,今方得之,缘尽还无,何喜之有?得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道,是故说言随缘行。”
所以尽管颇觉惋惜,杨昭也没有一味沉溺,意图再度强求。
穿越到大隋天下,又机缘巧合成为了杨家子孙。
再经过七日前与天剑人剑通灵的玄奇经历以后,杨昭逐渐开始相信,自己降临到这个世界,不会是就为了混吃等死当米虫,而必然应当有所为而来。
尽管还不知道究竟该是什么作为,但此际杨昭年方弱冠,胸膛中热血尤盛,正是意气风发,雄心勃勃要干出一番大事业的年纪。
哪怕已领略到武学的真正玄妙,却决不会考虑就此全然不理世事,全心全意去追寻那看似一伸手就能抓到,却很可能根本永远只如镜中花,水中月的大道真谛。
武功,永远只能是我手中的一件工具。
却决不能反过来,让自己变成了武功的奴隶。
七日七夜元灵出窍,神游物外,肉,体机能自然进入龟息假死状态。
一旦出定,复苏的身体自然而然产生奇妙变化,却是如蛇蜕壳,浑身皮肤都龟裂剥落,新生皮肤则好似婴儿般*,却又如蓝田美玉,隐现晶莹宝光。
杨昭摸摸自己皮肤,耸肩笑笑,从蒲团上站起,推门走出静室。
在静室外轮班等候了七日七夜的宫娥们纷纷喜极迎上。
当下自然有人分头办事,或赶紧去烧洗澡水伺候王子殿下沐浴更衣、或派人到御厨房准备饭食、或遣使飞赴东宫和太极宫,将杨昭已然出关的消息告知杨坚和杨广。
虽则事多纷杂,却在萧氏指派为儿子寝宫中领班,尚寝局从七品典苑燕紫衣的指挥下,一切皆有条不紊,进行得井井有条。
好好洗了个热水澡,又换上一身新衣。
杨昭自觉精神焕发。
只是站在铜镜面前照的时候,却又嫌这镜子模模糊糊的实在不够清楚。
正琢磨着要不要努力回想一下,把制作玻,璃镜的办法从脑子里挖出来(毕竟高考刚过,中学化学和物理老师教的那点子东西,还没完全忘干净),忽然听见殿外值宿太监尖声唱名,却是杨坚和皇后独孤迦罗、杨广和萧氏四人一起来了。
这爷,爷奶,奶老爹老娘齐齐驾到,自然非同小可。
杨昭不敢怠慢,连忙快步出迎。
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