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第二天一大早,嵇康便与钟会一起骑马来到国子太学门外,见此处已经围了不少人,皆是些文人学子。
他二人见所围之人甚多,骑在马上反而看得清楚,便在马上观看起来。
石经上所刻皆是儒家经典,嵇康一向好读老庄,对儒家学说不大上心,只是走马观花看看而已,不过他对这石经上的书法倒是颇感兴趣。
刚看了一会,只听一个白衣学子道:“据说这石碑的字体,是照已故书法家邯郸淳的字体所临摹雕刻,果然刚劲有力,笔法不俗。”
另一黑衣学子道:“是啊,他的书法博览众长,篆书仿效曹喜,楷书取法王次仲,诸体皆能,连大书法家蔡邕都曾赞他的碑文乃‘绝妙好辞’。
不过,此人除了书法之外,好像别无所长。
当年高祖文皇帝与陈王曹植争夺世子之位时,他在中间两边讨好,圆滑得紧!”
他口中的高祖文皇帝便是曹丕。
众人听了,皆若有所思地点点头,议论起来。
嵇康与钟会本不愿参与讨论,听至此处,嵇康忽得轻笑一声,道:“此言差矣,当年世子之争,邯郸淳并未参与其中,而是高祖文皇帝与陈王争着与他结交,他却洁身自好,不为所动。”
众人听见声音,皆转过头来看向马上的嵇康。
刚才那个黑衣学子听见有人反驳,便争辩道:“那你倒说说看,那邯郸淳曾与陈王促膝长谈,通宵达旦。
后来高祖文皇帝继位,他又马上被封为博士,官至给事中,还作了洋洋洒洒千余字的《投壶赋》与文帝,岂不是阿谀奉承,趋炎附势之徒?”
嵇康听罢摇了摇头:“这你就更是有所不知了。
当年邯郸淳去见陈王,乃是奉太祖武皇帝之命前去,并非有意攀附。
至于后来为高祖文皇帝作赋,则是为了报答他的知遇之恩,有何不可?凡事需经考量才能下定论,岂能人云亦云?”
嵇康所说的太祖武皇帝便是曹操。
黑衣学子听了嵇康一番说辞,又哼道:“这只是你自己的看法罢了,反正此人已逝,无从查究。
不过我认为,那些所谓的隐士高人,皆是些沽名钓誉之徒,假装清高以引人注目,其实心里将权位名利看得比什么都重!
就好像某些人,明明是人尽皆知之事,却偏偏要标新立异,说出个与众不同的见解,好像由此就成了高人一般!”
他话里句句带刺,指桑骂槐,言下之意是讥讽嵇康自命不凡,假装清高。
嵇康原本只是率直而言,就事论事,没想到这黑衣学子见说不过他,竟出言攻击,便凤眸一眯,笑道:“我这有个故事,不知你们听过没有。”
那黑衣学子道:“你且说来,我正想领教。”
嵇康悠然道:“据说从前有个人,凡事都喜欢不懂装懂,人云亦云。
他与人一起去听歌姬弹唱,虽自己根本不通音律,不认曲谱,但还是装作一副陶醉的样子,跟着别人一起叫好附和。
后来,轮到他点曲子给客人听,他没办法只好让歌姬把曲名都写出来,放在一个首饰盒里,好从中抽曲子来听。
他主意打得好,岂料这首饰盒里,原本还放着些药方。
客人来了,他故作风雅地去抽曲子,没想到竟拿了一张药方出来。
他也不认得啊,只当自己抽了一首好曲儿,便大声对歌姬道:‘给我们弹一曲《附子当归》吧!
’众人听了皆哈哈大笑,知道他误将药方当成了曲名,自己却浑然不知……”
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