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只见牛斗之间紫气充盈,更有光华闪烁其中,便问他道:“这种天象是吉是凶?”
雷焕回答道:“这是宝剑的精气上彻于天,能见到紫气的人,不会是一般的人物。”
张华道:“你说得对,我少年时,有个相面的告诉我,我年过六十会位登三公,并且会得到宝剑佩带。
如今我见到紫气,术士的话大概要应验了啊。
既然是宝剑,那么宝剑究竟埋在何处?”
雷焕回答道:“在豫章郡丰城。”
张华说:“想委屈您到丰城做官,一起暗地寻找这把剑,可以吗?”
雷焕最终答应了他,张华大喜之下,立即补任雷焕为丰城县令。
雷焕到丰城后,挖掘监狱屋基,下挖四丈多时,发现一个石匣,发出不一般的光彩。
打开剑匣之后,发现匣中有两把宝剑,剑上都刻有字,一把名:龙泉,一名:太阿。
就在当天晚上,斗牛之间的紫气消逝了。
雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑,发出的光芒艳丽四射。
用大盆装水,把剑放在上面,看上去光芒炫目。
雷焕派人将其中的一把剑和北岩土给张华,留一把剑自己佩用。
有人对雷焕说:“得到两把却只送一把,瞒得过张公吗?”
雷焕对那人道:“本朝将要大乱,张公也要在祸乱中遇害。
此剑应当保存在真正爱剑之人的手上。
这是灵异之物,终究会化为它物而去,不会永远为人所佩带。”
张华认为南昌的土不如华阴赤土,于是给雷焕写信:“详观剑文,这把剑就是干将,与它相配的莫邪,怎么没有送来?尽管二剑分离,天生神物,但终究会会合的。”
因而送给雷焕一斤华阴土。
雷焕用华阴土擦拭剑,剑更加光亮。
张华被杀后,宝剑不知去向。
雷焕去世后,其子雷华任州从事,一次带剑经过延平津时,宝剑忽然从腰间跳出落入水中,雷华让人进入水中找剑,一直找不到,只见到两条龙各长数丈,盘绕在水中,身上有花纹,寻剑的人惊惧之下离开。
一会儿水中光彩照人,波浪大作,这把剑也就消逝了。
雷华见状叹息道:“先父化为它物的说法,张公终将会合的议论,今日算是验证了。”
完全可以说,张华的身上传奇性非常重。
所以见到陈涛的表情,他首先想到了曾经做过司空的张华。
至于张华是不是出身范阳张氏,他是不知道的。
修成侯石闵安排这场戏,让他通过颍川陈氏进入江左,伺机夺取《五胡图录》。
所以他用了一天的时间对陈氏家族的历史进行了详细的了解。
可以说,陈氏能够成为颍川第一世家,完全是东汉末期陈寔在“党锢之祸”
中得到的声望,让他们父子三人成为天下闻名的大名士。
在“党锢之祸”
中对抗宦官,太尉陈蕃与大将军窦武起到了最主要的作用。
想到这里,张伯辰也不得不苦笑。
连他自己也没有想到,自己与颍川陈氏的关系,竟然让“后世”
的王勃在《滕王阁序》中用一句诗揭示了出来。
陈琯见到张伯辰的反问,眼神中飘过一丝惊疑。
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