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今天晚上要刻碑的这位,名叫吴才,生前是一名膳房太监,说白了就是给御厨打下手的。
这位吴才,九岁阉礼进宫,因为处事圆滑地道,仅仅十年,就爬到了膳房二把手的位置,甚至过几年,那司礼监也不是进不得。
说是最近马上到十月份了,这重阳大典也越来越近了,不过是底下六部九卿,宫里面也是紧锣密鼓的安排着,生怕给误了期了。
这不,御膳房也开始准备大典上宴会的食材,牛羊猪三畜自不必说,瓜果蔬菜、五谷杂粮那也得备全,完了还得给皇宫贵族备好上等新鲜的山珍海味。
说到这,就不得提一提这重阳大典了。
所谓重阳大典,说白了就是在重阳节那几天,皇上要祭天、祭地、祭祖,要登高祈寿,然后邀请一帮德高望重的老臣共享宴席,这叫重阳敬老。
当然,前提必定得是达到古稀之年,那才能叫老人。
再说这“三祭”
,尤其是其中的祭祖,那必须要有“牺牲”
,也就是牛、羊、猪这三种家畜,合为肉类的祭品,叫个“牺牲”
。
重阳大典上,祭品是一方面,这大典的宴席配菜,更是非常重要。
大典宴席讲究一个“山珍海味”
,这其中又分上、中、下八珍,上八珍供应皇族,中八珍供应宠宦重臣,下八珍则是供给一些地位一般的赴宴者。
上八珍倒是好说,皇族人少,膳房库存也够,能应付;可这中八珍和下八珍,供给者众多,一时半会弄不来这么多原料,可咋办?
这御厨发话了,让膳房太监吴才限时弄齐全。
人家领导下了死命令,吴才也没辙,只能硬着头皮弄,结果这无意中打听到京郊不远,有座山,山里有老多的果子狸。
吴才一寻思,这果子狸刚好是中八珍之一,而且由于这玩意得吃个新鲜,御膳房也没存货,真是瞎猫碰上死耗子,走运了。
提着弓背着竹篓,循着人家说那山的位置,就上山打猎去了。
要说宫里面这些小太监,那本事还是有的。
只瞧这吴才箭法精湛,几乎一箭一个,第一天就抓了不少果子狸回去。
往后的日子,他心说这是捅了果子狸的老窝了,抓都抓不完,每天都是满载而归。
直到前几日,吴才临收工,见着一只特别大的果子狸,没忍住一箭射过去,结果被躲了,这再去追,一追就到了晚上。
快跑到山顶那会,他就瞅着那大狸子地上一个打滚,成了人形,向他走来。
上来,就见着一张大毛脸,瞪着眼睛问道。
“您看我像人么?”
......
生平结束,陆言从碑林图中退出来。
这次刻碑的奖励,凡品三等,拟真之法。
陆言感悟着拟真之法,大体明白了,这玩意和他前世的一种学术名词很像,拟态。
简而言之,就是某种生物去模拟其他生物或者其他环境中的物体的现象。
这里的拟真之法,专指人去模仿动物的一些行为,以一些获得好处,乍一看没什么用,甚至可能还会起到反作用。
但是举个例子您就明白了,像是武学中的螳螂腿、蛇拳、鹤拳等等,这些都是那武学大家从动物身上得到启发,从而创制出来的绝学。
这些模仿动物创制绝学的基础,说白了就是拟真之法。
陆言觉得这玩意用处不大,自己有圣人训诫尺和祝由术就够了,反正都是对敌手段,没必要整的太花哨,拳打脚踢,最朴素的招式打最极致的输出就完了。
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