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这些黄巾骑兵,眼神坚定又狂热,他们未必就是真正的黄巾力士,可是他们一定就是太平道的真正核心教徒。
黄巾军分布天下九州,分为大小三十六方,每一方的首领,就是一方渠帅。
黄巾军本由太平道组织起来的,这一方渠帅,本就应该由太平道派去到各地的组织者来担任这个黄巾渠帅。
但实际并非如此,天下各方的黄巾军,大部份在实际上是由各方的豪强所掌握。
而这些所谓的豪强,并非是指那些地主豪强,而是指他们这些农民起义者当中的武力突出者。
他们原本就是一个农夫甚至有可能是当地的一些大侠(这时代,所谓的大侠其实就是一些强盗),他们在当地,因为个人武勇等等的原因,早就在民间有了一定的威望。
黄巾起义本就准备不足,又是提前起义。
通过杀官杀地主豪绅的杀戮,武力强横者,更显突出。
这样,那些武力较强者,身边自然而然的有了追随者。
在战场上,追随强者是普遍人的一种常态意识。
如此一来,太平道派出去传播太平道教义的组织者,因为他们在武力方面没能压制得住那些强人,又加上他们本来就是外来人,这样,在起义之后,他们就彻底失去了对那些黄巾军的控制。
其实,太平道内部,还是有一个较为严密的组织的。
张角作为太平道的首领,为太平道教主,下面,有护法长老、核心弟子等等。
像张宝、张梁及被叛徒出买被杀害的马元义,他们在太平道当中的地位都很高,是护法长老级别的人物。
外派出去各地传播教义、组织起义、负责联络的,基本上都是由核心弟子去办。
起义之前,张角还任命了那些派出去的长老、弟子等为太平道“神上使”
。
打算是由这些神上使去领导各地的黄巾起义。
但很可惜,那些神上使其实大部份都是一些读书人,他们虽然精通太平道教义,怀着远大的理想,意图带领那些劳苦民众建立一个太平的世界。
可是现实无比残酷。
没起义之前,那些民众还能听得进他们所说的教义,可起义之后,谁还愿意他们说什么的太平教义?说得再多,都不及他们杀一个地主,抢了那些钱粮来得痛快。
甚至,不少太平道派出去的神上使被那些生出了野心的豪强而杀。
刘显所杀的李大目,其实就是一个杀了神上使夺了黄巾渠帅之位的强人。
而这被官兵骑军追杀的十多个黄巾骑兵以及那个白衣女子,应该就是真正的太平道的教徒,跟一般的黄巾贼兵是有很大分别的。
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