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他积攒了1000枚金币,因为乐善好施以及对王国的贡献,他被封爵了。
而你的邻居是一个著名的懒汉,他什么都不愿做,什么都不想学,整天靠救济,甚至小偷小摸为生,他没有丝毫积蓄。
然后有一天,共民济贫开始了,你的父亲需要把他的积蓄分给这位邻居,以及更多的这样的邻居。
你认为这平等吗?”
楚逸欢沉默了,他觉得维罗妮卡的话有哪里不对,但他一时找不到话来反驳。
他想了半天,终于道:“你说的只是一种很少的例子,大多数的贵族都在巧-取-豪-夺。”
“不,”
维罗妮卡正色道,“我说的恰恰是多数的例子。
最公平的只有多劳多得,用付出换取合理的报酬,人们需要的就是这种公平,而不希望劳动的成果被人夺走。
在任何地方都不喜欢懒汉。
不是每个人都心怀恶意,不是每个贵族都腐朽糜烂。
有你这种人,也就会有另外的人。
世上有好人,也有坏人。
有的人天赋卓著,有的人天生愚笨。
人与人生而不同,有些人生在乞丐之家,有些人的父母却是公侯王族。
一个能力或勤奋远超他人的人,他可以创造更多的财富,他为什么不可以享有更好的生活?神创造的世界本来就没有完全的平等。
如果有一种力量非要实施这种平等的话,除了暴力以外不可能有其他的手段。
你只是活在宝石王国的阴影之下,在接受一种理论之前,还应该睁开眼睛看看周围的世界。
比如在我的国家,人民就生活得非常富足。
那里一样有贵族,有奴隶。”
楚逸欢不说话了,维罗妮卡继续道:“济贫,谁来济?夺走了贵族的财富,总需要有人分配吧?那么共济会将是这位分配者。
那么,他们和以前的贵族有什么区别?路易国王也是这么做的,征税,抄没,取之于民,用之于民。
这也是一种分配。
你用什么来保证新任的官员们公平地分配,难道他们加入了共济会,就不会巧-取-豪-夺,中饱私囊?你要明白,人性是贪婪,自私的,不是每个人都和你一样。
你不可能指望别人也是道德上的楷模和完人!”
楚逸欢抿紧了嘴,维罗妮卡还在打击他:“我们再来说四民权。
稍微有点眼力的人都能看得出这纯粹是口号。
选举,废恶,公正律法和集会。
那本书不是说了吗,行政官员,哦,叫行政服务人员,他们都应该来自于人民之中,首先应该是具有美德的共济会成员。
难道你没有发现他们也是上下级关系?会长,秘书长,长老,部长,干事。
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