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第三一七章 滋养人格的沃土（第2页）

吴为对宋柔的磨叽却进行了美化，把这样的磨叽称作是唯美主义，她是想象自己男人不存在任何瑕疵。

可是出身农家的邋遢透入骨髓，又常以干事的人不修边幅**，穿戴上不注意，又不是去相对象。

早上起床看他头发总是梳拢不好，几乎天天把他拽到镜子前，你自己看看，有时干脆拿着毛巾沾沾水给他抿抿支棱着的头发，然后拿起梳子梳理一番。

吴为也开始自觉操持一些力所能及的体力家务，做些简单的饭菜，能以得到宋柔的赞赏为荣，有时坐到桌旁故意问她，感觉怎么样，是不是心里“滋”

的一下？宋柔嗔道，我要是心里“滋”

一下，你就得烧高香了，边说着边拿起筷子夹了口菜尝尝，看着他脸露笑容道，这回还行。

嘴上却依然免不了哼道，年轻时一手不搭，你也该干点了。

有时看菜的颜色尝了尝道，酱油放得少盐放多了，告诉你多少遍了，我看到颜色浅的菜就恶心。

于是手重多放酱油没有掌握好看上去变成了黑色。

她看了道，酱油瓶子打翻了。

吴为故意气她，就这个手法，爱吃不吃。

她气道，你这才做多少天，我那时多少年，做做就没耐性了。

吴为说是说，暗中开始精雕细琢，菜切得用心了，调料搭配合理些，争取色香味俱全。

拖地，总嫌他拖布拧的不干净。

吴为就辩解道，拖布适当带点水汽，增加室内水分，免得干燥。

包饺子的菜馅，说他手劲儿大，特意让他用手攥，还是嫌他攥的含水量大，吴为却道，这样饺子水灵。

宋柔常念叨，看人家夫妻那个默契劲儿，特羡慕。

又遗憾道，怎么说你也不明白，那么明白的人怎么就看不明白呢，是故意气我。

自己这辈子是不行了。

下辈子也托生个男人，看看男人到底是怎么回事。

吴为道，啥叫默契？夫妻总能出双入对，就是恩爱默契，你看现在还有多少夫妻一起形影不离地早出晚归。

我们一起出去碰上多少回熟人，不都是耍单帮？一起去买菜回来，男人空手女的却拎着大包小裹的，又有多少老夫老妻叨咕自己分居多少年了，好像成了荣耀的事情。

两人一起出行，也应了那句古训，抬头老婆低头汉。

吴为笑道，这才是恩爱默契天生绝配。

宋柔身边也不乏对她倾心的男同事，却经过长期观察测试，发现她心中只装着吴为，均以无奈告退，评价她怎么都行，就是单独出去约会不可。

有时在酒桌上看着她裸漏的白皙柔润臂膀，忍不住找个由头伸出咸猪手抚摸揉捏，过过手瘾。

吴为知道妻子的心里防线牢固，自己心里觉得妻子的魅力无限才能引来同类羡慕，看到了也故作不见。

吴为忍不住有时未免提出怀疑，宋柔气极道，自己的媳妇是什么样的女人还不清楚，把屎盆子往自己女人头上扣，你是什么男人？

吴为曾经从父母身上，如今又在从自己的小家庭身上，深刻地体验着妻贤夫祸少、子孝父心宽。

家对他来说，是一座可以经得住千百次回味无穷的重复而又不会丧失其鲜活特性的精神宝库。

因此，一当有了汲取精神动力的需要，就可以通过体验回味的方式从中源源不断的获得动力，就象植物可以从土地中源源不断地获得养分一样。

这种原生的家庭情感联系，使他在孤寂中感受到体贴；在寒冷中感受到温暖；在无望中感受到希望；在黑暗中感受到光明；在贫穷中感受到富有；在抑郁中感受到欣慰；在平淡枯燥中感到美的享受，搭建起肌肤相亲、其乐融融、和谐之至的家庭意境，成了自己理想的皈依所在。

（未完待续。

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