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第八十三章 吴为与薛仁关于乐业的对话（第1页）

吴为约薛仁就乐业问题进行了一番对话交流。

薛仁道，你不管自己的收入高低，也不管别人对待你好赖，只是一个劲的去工作？

吴为说，我只是相信我这样做下去，不但对自己有好处，对大家也有好处益处。

薛仁道，你说说，你能够给大家带来什么好处益处？

吴为道，我能带来的是精神上的益处。

薛仁问道，怎么理解你的精神益处？

吴为道，电脑上的程序大家都知道怎么回事，我也是编制程序，编制的是精神活动程序，人要安装上这个程序，能够清除洗刷掉头脑中一些不合适的想法、念头，植入一些新的理念，有了这些新的理念再来控制人的精神活动，就可以减少避免痛苦，增加幸福欢乐。

精神活动程序就能够产生这样的作用，也就是告诉人们应该这样想而不能那样想。

想法可以成为痛苦的根源，也能成为幸福欢乐的开始。

我们两个人谈论这样的话题，我感觉是越来越明确透彻了，你的感觉怎样？

薛仁应道，我似乎明白了一些什么道理，但是一旦遇到具体问题会怎么想，可没有把握。

吴为又道，每个人都有每个人面临的具体问题，但是树立这个程序意识是非常重要的，它告诉人们的是无论面对生活中遇到什么样的困难和问题，都存在合理的程序可以帮助人们度过难关，要带着积极的态度去寻找，然后一点点一步步地建立形成一些崭新的想法，积累起来就会产生突破，凝结成某种精神硬核，也就是某种观念，那时就会给你带来全新的感觉，有了这种硬核就能产生源源不断的精神动能，如同核裂变一样，信心感、力量感、成就感、愉悦感就出来了。

看上去就好像换了一个人一样，要有信心、勇气，也要讲方法。

吴为又道，让我没有想到的是，我主讲的乐业教育引发了一些人复杂的精神反应。

是谁把他们引入了精神迷宫？谁来为他们的精神迷茫承担责任？我也意识到自己的责任，是自己的乐业教育反而使他们陷入精神的迷宫，本意要把他们从那种迷宫中引领出来，反而使一些人深陷迷宫之中难以自拔。

我也想过用人是分等分类的方法来安慰自己，有些人也许会永远地陷入精神苦境之中，但我不会如此简单地用逃避的方式使自己获得轻松生活。

我还要继续进行新的精神探索。

薛仁很佩服道。

你遇到噪声还能这样想。

说明你的高贵。

听你说。

你自己有一种神奇感觉，你最好向大家描述一下你自己面对具体问题是怎么应对的经验，不是更有说服力？

吴为道，我听到对我的想法发出的反对声音。

有一种自责愧疚引起的不安。

薛仁惊讶道，那是他们心地狭窄，自私，甘心陷入泥淖之中不能自拔也不愿接受别人的出手救助，你的本意不就是要帮助他们脱离精神困境？

吴为道，我不但没有帮助他们脱离精神困境，反而使他们增加了对立情绪，越陷越深，增加了救助的难度。

说明我的想法还不完善。

薛仁道，你是不是太理想化了，你也知道世界上没有包治百病的良医良方良药，经过你的努力，许多人已经接受了你的观点。

他们受到了启发和鼓舞，你就没有必要因为另一些人拒绝接受甚至反对你的思想而苦恼自责。

吴为无奈道，照你这么说，也是一种自我解脱的办法。

薛仁很诚恳道，你也不能自陷苦境之中，如同那些高明的医生也不能因为医治不好绝症自陷苦境之中。

吴为道，可这样的问题放在那里不解决，心也难安。

薛仁真诚地道，我感觉你是有一种强烈的责任感、使命感，这是非常难能可贵的。

其实，自己能够尽力尽责尽心也就可以心安了，也不要用那些东西来折磨自己。

吴为道，我为了寻求精神出路，也曾经仔细读过圣经、金刚经、道德经，得到一些启示。