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两年前,二十岁不到的米又,被八极米家长辈委派到贵州,执行作为米家子弟出山的第一个任务。
米又当时接到的任务是——暗中协助贵州张家,保护王笑的安全。
其时米又并不知道王笑是何人,也不知道为什么家族长辈会给她委派这样的任务。
米又到了王笑所在的兴仁县,才知道王笑所在的王家,是当地布依族村落中的望族。
米又在村中流连多日,这才等到王笑从外地回来。
而他回来的原因,却是因为一具尸体。
彼时王家内乱,王笑奶奶的尸体不翼而飞,而家族中的幺叔与早年外逃的大奶奶,对王家行事颇为不满,心怀怨愤,暗中与外部势力勾结,企图以王笑奶奶的尸体相要挟,逼王家为当年所犯罪行跪地磕头。
王笑等人在贞丰县凹子村与张雪昀所属的张家人产生误会,以为他们就是盗走王笑奶奶尸体的人,这才有了上次张雪昀在车上的回忆。
米又与张雪昀当时并未互通身份。
之后辗转在庄家、张家和大奶奶三方的斡旋下,米又等人带着王笑,来到我们现在所处的皇仙川五行祭台前。
王笑当时接了家族幺公的指令,想在皇仙川,以五行禁锢咒锁住王囊仙怨灵,米又从旁帮助。
就在米又二人集齐施法所需的材料,准备在五行祭台施法时,却被一个叫秦仇的年轻人阻止。
我打断米又问这个秦仇是什么人。
米又摇头道:“我也不清楚他的来历,我在认识王笑之前,他就已经和他们在一块儿了。
不过庄闲好像对他很敬畏。
他身手很好。”
我听得不得要领,问她接下来发生了什么。
米又撅起嘴继续道,秦仇当时告知他们,王笑从家族长辈那儿得到的旧书,根本就不是五行禁锢咒,而是五行改命书。
王家苦心孤诣布置了这出闹剧,就是为了将王笑作为活人祭,献祭给王家祖宗,也就是王囊仙。
见我皱着眉头,米又起身让我随她来到祭台中央,指着五芒星外的五个石舂道:“这五个石舂,是按五行方位排列的。
我们当时按照王家长辈的吩咐集齐的材料,正好与五行对应。
正北火位,我们放的是沉香木;西北木位,我们放的是桃木剑;东北土位,我们放的是红土;西南水位,我们放的是观音泪;东南金位,我们放的是仙女铜像;而这正中央的人形图案,就是生克位,需要用活人血当作引子,也就是需要王家后人作活人祭。”
米又说着,眼神又黯淡下来。
我虽有些不忍心,却又隐隐觉得,王家人所做之事,跟我们曾家过往所做略同,说不定我能从中窥到些门道,于是问米又接下来发生了什么。
米又说,秦仇制止他们之时,王笑已经依照五行改命书的指引,割破手指淌血献祭。
他们当时也没觉得如何。
从洞中出去后,大奶奶告知他们当年王家所为:原来王笑的大爷爷当初也作为活人祭给王囊仙献过祭,并因此丧命。
大奶奶怀恨在心,这才事事与王家作对。
而王笑的幺叔,却是因为一场误会——他并不是真正的王家人。
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