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新年一过,进入道光二十九年,即一八四九年,赵杉十九岁,已经步入了大龄未婚女青年的行列。
那时,会中的青年单身男子约占三四成,因还未严禁男女之行。
所以,向她投去炙热目光的异性不在少数。
其中最直接表露好感的就是洪秀全的妻弟赖汉英了。
他生就一副文弱书生样,常借故拿诗作文来向赵杉“请教”
。
赖氏也是竭力撮合,希冀“亲上加亲”
,每每与赵杉说话,不是夸赞赖汉英的种种好处,便是旁敲侧击地探问赵杉的态度。
赵杉或是“嗯啊”
两句做敷衍,或是故作不懂扯开话题。
她压根就没有过要跟某某某结婚生子或者谈一场异世恋的想法。
因为在她的意识中,不管要在这“乱入的世界”
呆多久,她的骨子里总是会以一个现代社会的人自居,而视眼前这些人为“先民”
“古人”
。
一个神志正常头脑健全的现代女性,会跟思想观念生活习惯天差地别的“古人”
谈情说爱,赵杉认为这不过是某些网络写手为少不经事的天真少女们编织的痴梦罢了。
在这年的二月份,洪秀全把一顶“天妹”
的桂冠加在了赵杉(洪宣娇)头上,即宣称她是“天父”
之女,是同冯云山、杨秀清、韦昌辉一样,被上帝派遣下界助他斩妖除魔建立人间天堂的鼎力助手,并抛出了那个广为流传的预言为证。
预言中说洪宣娇十年前在梦中遇见一个白须白发的老翁,老翁自称是“天父”
皇上帝。
老翁对洪宣娇说,十年后会派其次子下凡,教普天之民敬拜上帝。
这个所谓“天妹梦会天父”
的预言在桂平及临近州县流传甚广,实际从头到尾都是洪秀全等人炮制宣传,为的是加强教会及其本人的神权权威。
赵杉对所谓宗教神权并无半点好恶,在她眼中,那不过是组织吸引民众的一种手段,跟后来的党派从本质性上讲没有区别,只是限于当时的客观条件及组织者的眼界,洪秀全等人创立的这一个要拙稚些。
赵杉的一重教主亲妹的身份,二重“天妹”
头衔,像是两座大山,把那些可能爱慕其才貌,有心追求的异姓的路完完全全给堵死了。
不过,这并代表她可以得遂心愿孤独终生。
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