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第64章 龙神龙图腾上（第2页）

虎巫和蛇巫对自己部落信奉的神有着同样的迷茫，他们总以为前任巫能够与神交流，但是到了他们这一任巫，却无法与神交流，虎巫也曾经想过是不是前任巫也无法与神交流，一切都是假装的。

现在虎巫却遇到苏焱这么一个存在，虎巫脑袋有点发懵，人真的可以与神沟通？

苏焱：“不，这不是我们部落神的语言，而是你的部落我的部落所有部落的神的语言。”

“听”

着苏焱的话，虎巫连同他身旁的弟子都惊讶的张大了嘴，他们无法判断苏焱说的是真是假，虎巫也无法与自己部落信奉的神沟通，如何能够进行判断。

苏焱继续说道：“说一件你无法相信的事情，实际上我的部落你的部落所有部落信奉的神都是同一个神，祂神通广大变化万千，拥有无穷多的身份，祂可能以花草树木的身份出现，也可能以飞禽走兽的身份出现。”

“这……这。”

虎巫双手颤抖着，苏焱的一番“话”

让虎巫脑袋发昏，一时无法接受，这怎么可能，自己部落信奉的神和其他部落信奉的神都是同一个神？

看着虎巫现在的情况，苏焱也能理解，这种事情说出来本来就够夸张的，谁听到这种事情也无法冷静下来。

现在虎巫需要休息，需要静静的思考，苏焱对虎巫的弟子做出几个手势，让他扶着虎巫回房屋中休息。

虎巫的弟子听从苏焱的命令，扶着虎巫向他们居住的房屋慢慢走去。

虎巫和他的弟子走了，苏焱并没有回去继续教授学生们数数，苏焱注意到小花教的不错，这个简单的任务小花能够顺利完成，自己则向蛇巫居住的房屋走去。

“这个世界是所有部落信奉的神都是一个神”

的理论是苏焱花费半年多时间才构思出来的，虎巫还是第一个听到这个理论的人。

为了让蛇部落的人口迅速增加，吞并融合其他部落是最好的选择，微型部落小型部落这样人口少的部落是很难在这个世界上生存太长时间的，他们不是很快消亡就是发展成中型部落，蛇部落未来主要吞并融合的对象至少都是中型部落。

而每个中型部落都有各自信奉的神，信仰不同，蛇部落融合其他部落会非常麻烦，一不小心就会引发各种变故。

所以苏焱为了能够让蛇部落顺利融合其他部落，特意创造了一个理论，即“这个世界是所有部落信奉的神都是一个神”

。

在苏焱的想法中，这个世界只有一个神，祂是无所不能的，祂神通广大、变化万千，拥有无穷无尽的力量，连这个世界都是神创造的，反正怎么夸张怎么来，最终目的就是让其他部落的人相信自己部落信奉的神只是祂的化身之一，所有部落信奉的神都是这个世界唯一的神。

为此苏焱还给神设计了一个最终的形象——龙。

龙是中国古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞，传说中龙能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。

《史记·五帝本纪》记载：

黄帝经过阪泉之战打败炎帝后，双方握手言和，并联合众多部落，共同抗击蚩尤，据说打了三年，作战七十二次，终于杀死蚩尤，统一了各部族，这是很伟大的功业。

这之后一个更伟大的创举是，黄帝虽然取得了绝对权威，却没有把本部落的图腾强加于人，而是召集大家到釜山合符会盟，让各部族截取自己部落图腾中的典型特征，画在一起，作为新联盟的统一图腾、共认的符契，标志着以后不再争战。

这一新图腾上，举凡空中飞的、地上跑的、水里游的，都有所体现，十分怪异，是一个凶禽猛兽渔的集合体，没有人能叫出它的名字。

当时先民们用竹子编制成笼子，用来装东西、关飞禽走兽等猎物，既然这个新图腾囊括了各部族图腾的特征，不妨就叫它“笼子”

，后来逐渐演化为现在的龙。

【未完，待看下一章】