第六百三十七章不相天魔

    “血迹斑斑的服装教学不是一个可以用来胡作非为的地方。它需要仔细的计划来为毁容寻找报复。”

    “是的！”

    袁天朗点点头，深吸了一口气，压在不安分的心态中。

    田琳看到袁天朗冷静下来，皱着眉头，开始回忆起长云韵的记忆，寻找处理残余表面的方法。

    伊雪派弟子的来源不同于玉宫和七情派，它们也是天祝的三大魔派。相反，它们与清凉派相似。弟子来自伊雪教派的各个家族。

    然而，当他成为伊雪教派的领袖时，他以各种方式摧毁了他的小家庭。

    因此，不能通过他的人民来对付他。

    “除了伊雪，他还关心其他人和事吗？“

    林天仔细回忆了一下龙云的记忆，还真的发现了一个残面更加关心的人，没有相天魔太上长老，银魔。

    无相天魔是各种恶魔的总称。

    从名字来看，没有相天魔宗应该是一个擅长元神攻击的氏族；事实上，非相天魔族是一个特殊的剑族。

    任何修剑都会使用这种剑器将吸收的精神力量转化为剑元。然而，大多数修剑者会先将精神力量吸收到体内，携带并凝聚，然后将凝聚的精神力量培养到剑元腹部。

    非相天魔族的剑修不同。他们用这把生命之剑作为桥梁来吸收含有邪灵的精神力量，培育真元。

    蕴含沙耆精神力量的剑，在进入没有相天魔的这把生命之剑时，大部分沙耆都会留在这种生命之剑中，不到一半的沙耆会进入没有相天魔的身体之剑。

    煞气进入体内，修炼者的身体会有一些病理变化。

    非相天魔派的所有弟子都因为修炼天煞剑法而丑陋不堪。丑陋的外表是非相天魔派弟子的象征之一。

    非相天魔派招募弟子的条件之一是弟子不能关心自己的外表。

    所谓以貌取人，貌是欲望的根源和灾难的根源。只有当他没有脸，没有脸，他才能没有欲望，没有欲望，达到修养的极致。

    非相天魔氏族的氏族精神是其氏族名称的来源。

    在成为无形的蒙提家族的族长之前，银脸偶然遇到了残脸。他知道他的机会来了，所以他冒着被杀的危险接近遗容，当他稍微熟悉遗容时，他把遗容当作养父崇拜。

    毁容的脸本身很丑，对其他也很丑的人没有好感。杀人更容易。然而，他不仅接受了银面恶魔为养子，而且给了银面恶魔很多帮助，使他成为了非相天魔的族长。

    这件事，就连龙云也想不透，不过，在接触残面的过程中，他知道残面确实有些讲究银魔法。

    当他的眼睛都没了，田琳再次讲述了银影侠和残缺不全的脸之间的关系，沉声道:“残缺不全的脸疯了。即使他并不真正重视银影侠，他也应该为自己的利益为银影侠报仇。只要你杀了银影侠，给残存者留下一些线索，让他们找到你，你就应该能够让残存者来到你的门前为你报仇。”

    “嗯！”

    袁天朗点点头，沉思着，“伊雪有一个用血寻找敌人的秘密方法。给幸存者留下线索并不难。”

    “血衣教学中有这样一种秘密方法吗？“

    “嗯！”

    得到袁天朗的肯定，林天就明白了，这种秘法要么是一种血杀的独特秘法，要么是一种只有伊雪教宗主才有资格实践的秘法。

    沉思了一会儿，田琳又沉了下去:“巫香山离魔山不远。让我们来处理魔山的残余表面。”

    幻影山(PhantomMountain)，又称祖山，以“人”的形状将天州、禹州和扬州分隔开来。这是灵山，里面有龙脉，就像布州山和沧国山一样。

    “嗯！”

    袁天朗点点头，再次低下头。

    “走吧！我们先去魔云山，找个好地方埋伏，然后你就可以杀死银影侠了。”

    林天说完这话，便直接飞了下来。

    袁天朗眼睛一闪，也跟了上去。

    天祝有七座仙山和六片神奇的土地。七仙山是指昆嵛山、天山和黄愚的七座精神纯净的山。六魔地是指天祝的六大荒地。

    没有相天魔，族力和青州巨剑门，在天州名声不明显。它所在的巫香山是六大神奇之地之一。

    整个吴香山被一层厚厚的沙琪所覆盖。山里有各种各样的毒谷和沙琪洞。

    对一般的从业者来说，这座山是一片荒地。对于沙耆没有相天魔的修炼，是一种精神。

    由于巫香山的大部分煞气只能在阳光下展现其威力，午时是巫香天魔派弟子吸收煞气的最佳时间。

    就在这一天，就在中午时分，一道金光突然从吴香山的外面冲进了吴香山，直奔吴香山天魔宗门的总部天煞峰。

    当负责守护武乡天眼的弟子发现武乡山上有一个紫丹修炼者时，袁天朗已经来到了天煞峰前。

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