长兄难为1-71

bsp;   说实话，大牛真不像有些婆婆一样成天想孙子，盯着儿媳妇的肚皮。不仅是因为这是弟妹，平日里都要避嫌，更多的是真不认为传宗接代多重要。

    但这弟妹吧，成亲一年多了没怀上，张家人都还没怎么的，她却是家里最急的。

    又是烧香，又是拜佛的，好在还没折腾到吃各式各样的偏方就怀了，不然真得继续急。

    接下来的怀孕生娃这些，都轮不到大牛操心，二牛在大牛的指点下去请了他岳母大人来，从怀了七个月到月子坐完，都是陈夕的姑和娘操的心，哦，当然还有二牛，以及对得了侄子高兴的大妹和二妹。

    没办法，因为大哥老是不愿意成全生子，大妹和二妹两个都很心焦，但也对大哥没辙。

    而等大豆子快八个月的时间，大牛正式将食肆交出去，条件是在大妹和二妹未出嫁前，两姐妹都能得到应有的工钱，并且自己，两姐妹和三牛四牛都能分到一成的利润。

    大牛也开始在家正经读书备考，顺便给帮着带带侄子，毕竟小孩儿太小，放食肆里有时候还看顾不过来。

    八个月大的小孩儿，也算是长结实了，大牛看着只要别摔了伤了，也算好带。小孩儿自己玩的不耐烦了，抱出去走走，也是自己看完书放松的时候。

    至于吃饭啊洗尿布这些，等二牛回来了干就是了，大牛就只负责看着就行，顺便熏陶一下书香，做做早教。

    话说回考试上，大牛这次是第二次去考，还带上了三牛和四牛一起。

    童生试一年考一次，县试和府试考过了才是童生。

    二牛成亲后，转年有一次考试，不过大牛那时候既没有复习好，也没有提前准备，和人互结找人作保，所以那一次没有去。

    不过倒是趁那次县里考试，大牛带着元宝终于去了心心念念的县城，算是去凑热闹的。

    从县城回来后，大牛把食肆交给二牛主要负责，自己算是正经地开始备考。

    家里人知道大哥准备考试，都很是理解，并且全力支持，毕竟大哥当年就是要进学的，只是家里的原因才不读了。

    第二年，大牛原本也是没有打算报名的，自己什么水平还是清楚的不是，去了也就是炮灰，走个过场去的。

    但曹夫子的学堂里那一年只有两个人去考县试，而镇上另一个周夫子的学堂里也只有两个人，互结还差一个。

    大牛去镇上给三牛和四牛送衣服，听到正好差一人，抱着试一试水的心态去了，反正不过也没关系，当作积累经验，体验生活去的。

    最后是县试都没过，真正是去凑了个人数。大牛心里也是知道过不了的，那次算是去感受一下古代科举考试的氛围，也好调整一下自己的学习方向。

    大成朝规定，成为秀才要考县试，府试，院试三场。县试得考五场，每年二月考，五场都过了，才能继续参加四月的府试，府试还得考三场。

    府试考过了才是童生，成为童生后才能继续考三年两次的院试，院试过了才能成为秀才。考上了秀才，你才算是过了入门考试，进入到成为统治阶级“士”的门内。

    县试比较简单，不会考多少很难的内容，基本上内容都很基础，不会出很难很偏的知识点，将书都背下来的人一般都能过。

    府试稍微难些，但认真读书的人努努力也是能过的。有些读书人多考几次，多读几年书，起码能成为童生。

    至于那些读了一辈子书都不是童生的人，不是蠢就是在假装读书。

    前面的县试和院试相对来说比较好考，但要想通过院试，成为秀才那就不是纯下苦功就行的。

    很多读书人得到了童生的身份，院试却总是考不过。到头来，还是白发苍苍老童生一个。

    这一次去县里考试，半年前就开始做准备，张家三兄弟再加上曹夫子学堂里的两个学生，五个人正好互结。

    其实按照曹夫子的说法，张家这三个都没有学好，是不应该放出去考试的。在曹夫子眼里，真正胸有成竹了，再一次性通过县试，府试和院试成为秀才。

    不过大牛是觉得，考试嘛，当然要感受真实的考场不是，而且别拿童生不当文凭。

    有了童生的文凭，自己就能跨县远游，开路票子就容易许多，被盘问都少些。

    还有一个原因，自己考过一次后，这两年多都在家里，最远的地方也就是镇上，自学了两年了，去考一下试试呗，不然一直闭门造车是造不出来的。

    至于三牛和四牛两个，怎么说在学堂也读了四年了，每次在学堂里都是名列前茅的，不放出去试试，怎么知道其实自己不行呢？

    总是处于优势状态，人早晚得骄傲起来，不被打击一下，不知道低头看路。