第468章 经方班讲课

p;大小伙子不知道是不是因为害羞，说话声音小的王忱需要努力去听。

    听完小伙儿的回答，王忱笑着说道:“你这个如果是因为害羞，那情况还好。

    如果不是，你就是身体出问题了。

    所以以后声音大点，而且你回答的很正确。

    伤寒广义来说是‘伤于寒’，这位同学刚刚说的五种病，都是伤寒之后所引起的。

    都是外感病，而外感病还有一种，叫做‘时疫’。

    也就是不管体质如何，男女老少在感染时疫之后，都会是同一种症状。

    所以我们的经方可以分为伤寒、时疫这两类，在治病的时候，处方用药的思路略有不同。

    医圣是集经方之大成者，以黄帝内经热论中六经辨证的思路。

    巧妙的将前人传下的经典方剂，用六经辨证的法则归纳起来。

    让我们这些后来者，可以很准确的使用经方。

    五运六气中，将一天的十二个时辰分为六气，对应六经。”

    王忱说着在黑板上画起图。

    画好图之后，便再次开口道:“如果是正常人，正气的运行是顺时针旋转，便是无病的状态。

    我们作为医者首先必须要知道的就是，什么是无病的健康状态。

    我们中医呢一般是健康专家，和现代医学的疾病专家不太一样。

    所以你首先就要知道健康的人，是什么样子。

    在后面的讲课中，我们会着重提到。

    当人体不健康，病情在恶化，便会往内传。

    由太阳进入阳明或者少阳。

    入阳明则不再传，病邪停在阳明。

    也就是说太阳往内传经的时候，有两条路。

    另外一条路就是少阳，少阳就是一个开关。

    因为可以从它进入太阴、少阴、厥阴。

    这就是六经。

    现在只是给大家简单介绍一下。

    学伤寒论必须学好条辨，伤寒论中的条辨都是‘言简刚中’的。

    易书上讲‘言简刚中’的人是君子，讲话扼要条理。

    而医圣就是这样一位君子。

    当然也是因为他的‘言简刚中’，让很多人都看不懂伤寒论。

    因此学完伤寒论的条辨之后，还需要做整理工作。

    而我就是负责替诸位整理的人。

    好了，伤寒和经方的简介就到这里。

    接下来，便是重头戏了。

    我按花名册点名，点到名的上来。”

    原本站着上课的王忱在说完之后，便坐了下来。

    同时翻开桌上的花名册，随即开口道:“白颖纯”。

    声音落下，一个高挑白净的缓缓站起身来。

    因为王忱没有说上去干嘛，所以她脸上没有丝毫表情的慢慢吞吞走到王忱跟前。

    这时王忱指着讲台的旁的另外一张椅子说道:“坐吧”。

    白颖纯看着旁边的椅子微微皱眉，随后还是忍着心中不适坐了下去。

    王忱拿出带来的脉枕，放在桌子边上。

    随后眼神示意白颖纯把手放上去。

    这下脑子再笨的也看出来王忱是要给白颖纯诊脉了。

    下面的新生瞬间各种反应都有，兴奋的，担忧的，镇定的。

    白颖纯倒是直接把手放了上去。