第610章 本我不拘于形

显得格格不入。

    孟达塔演说回来常与禅雅塔探讨一些修行上的事情，智瞳理念就在这时候被禅雅塔提出。在他看来，只有身体与灵魂高度契合，认知同步，才能够遁入智瞳，从而感受到真正的宁静，亦是万物和谐之根本。

    此后孟达塔将这一理念宣扬出去，真正能体会智瞳是何意思的人少之又少，但这并不妨碍大家支持孟达塔的学说。孟达塔的事业蒸蒸日上，影响力扩散到全世界，许多国家都向他发出邀请。

    孟达塔欣然接受，他的目标便是将人与智械的和谐之道传播向全世界，他开始去各个国家演说，帮助一个又一个的国家改善人与智械的紧张关系。

    最终，以孟达塔为首的机械僧侣所传达的信念得到了全球数百万人的支持，智瞳理念逐渐成为大家共同的信仰。

    然而有好的一面就有坏的一面，在大部分支持孟达塔的时候，有人不希望人类接纳智械，这些人多是在社会上混得不好的，借此报复社会，并且人数不少。

    孟达塔去国外演说，这些人就只能把怒气撒在香巴里僧院，通常就是一伙人结伴来此，不为烧香拜佛，只为打砸抢烧。

    凡事有再一再二，没有再三再四，禅雅塔作为僧院的守护者，经他们屡次挑衅后动了无名火。本想报警处理，只是僧院建得偏僻，警方来此一趟费时费力且无法震慑这些频频犯罪看淡法律的家伙。

    在他们眼里，警察局差不多就是另一个家，进去了总有兄弟对他们说“欢迎回家”，在里面待几天放出来又是一条好汉。

    这天这伙人做得实在过分，不仅搞破坏，还殴打前去阻拦的僧侣，禅雅塔实在忍不住便射出佛珠教训他们。

    十二恶汉见钢珠从佛堂里弹出，便往里奔去，结果还没冲过去就被一颗拳头大的金刚佛珠砸飞出去，无一例外。

    禅雅塔如今已是跨越了那道将众僧侣阻挡在外的天堑，达到了“本我不拘于形”的境界。所谓“本我不拘于形”，就是真正的自我没有形态，可以千变万化，总之不会存于躯壳，灵魂与精神才代表着真我。

    万事万物本无重量，奈何物为死物，活着的生灵却又思想混沌。现如今，禅雅塔的思想境界几乎达到了修行至高，看开了世间一切，体重由此转轻。随着造诣加深，思维愈加清澈明朗，便悟到了“轻之极，浮于表，融于阴阳，遁入智瞳”。

    本来孟达塔也有可能修到这一境界，奈何他忙于讲说，修行时间被榨得所剩无几，修心进度缓慢之至，禅雅塔为之感到惋惜。

    他以坐禅的姿势漂浮到堂外，九颗佛珠环绕其身，没有表情的机械面孔充斥着淡漠。

    那些恶汉吃痛，从地上爬起来，个个凶相毕露，抬头见到禅雅塔的瞬间却怂了，扭头就跑。

    在这怪才辈出的年头，千万不能招惹那些不讲科学的家伙，这是经验之谈。

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