第609章 再入尼泊尔

三天打鱼两天晒网的人。

    就因为他们是智械，就该遭到如此不平等的待遇。当智械表达不满的时候，人类通常都会义正言辞地说：这是你们智械该还的债，不要抱怨什么，国家没把你们赶出去就已经仁至义尽了。

    对此，智械做不得什么，只能任劳任怨地工作，希望通过行动让人类对他们的态度改观，可是效果微乎其微，冰冷的身躯就决定了他们无法与人类相提并论。

    各大餐厅和娱乐场所都明确标明智械不得入内，智械能去的地方，只有公共场合，甚至高端点的，人气旺点的商场，都不允许智械入内。智械活动的范围大多都在劳作的工厂和以及自己的窝棚。

    “个体之间都是平等的，你不该如此歧视我们，况且我们并没有做什么违法乱纪的事情。”孟达塔硬要执己见来回应人类的执法者。

    “你们聚众，就是违法的！”

    面对态度强硬的警察，孟达塔只得退一步，跟大家交代了几句便各自散开了。

    禅雅塔与孟达塔结伴而行，孟达塔问：“泰哈撒，你觉得，要想让世界回到人类与智械和谐相处的时期，我们应该怎么做？”

    “我觉得重心还是得放在个体的修行上，只有当我们拥有足够的智慧，对自己和灵魂的认知达到一定境界，能在创造性工作上做出人类做不到的事情，才能打破人与智械之间的隔阂，从而从真正意义上摆脱不平等的标签。”禅雅塔说。

    孟达塔顿首道：“你说的办法不知要通过多少时间积累，修行漫长，遥遥无期。但你看看现在，我们的同胞在受苦受难，尼泊尔只是冰山一角，其他地方人类对待我们的方式可能更为残酷。”

    “智械为这世界带来无法修复的创伤，仅短短几年，想让人类接纳我们不太现实，必须从根源上解决矛盾。而根源就是在人类眼里，我们与他们不是一类人，我们会被控制，成为毫无感情的杀戮机器，但如果我们有了足够的智慧呢？”禅雅塔说。

    “修行固然重要，但我们还是要通过一些辅助手段来加快进程，”孟达塔抬了抬手，“就照我说的办，会有效果的。”

    禅雅塔沉默自思，他打心底不认同孟达塔说的那一套：只要人类能与智械和平相处，就能创造一个和谐的世界。

    在他心里这就是一种自欺欺人的行为，可能短期内会有成效，但长此以往下去，当人类发现智械与他们不是一路人之后，智械注定还会被人类所排斥。

    因为靠打着和谐旗号让人类主动对智械进行的态度改观，会让智械迷失自我，从而失去对“我”的思考，失去对灵魂的进一步认知，始终无法做到像人那样清晰深刻地认识自己，也许表面行为与人无异，但心里面还是把自己当成与人不同的智械，做不到身体与灵魂的契合。

    禅雅塔坚信孟达塔引导的这场变革，会带来短期的成功，但长远看去将会一败涂地。

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