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第三百九十四章 观念不同

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    黄娥说到‘可是你全都没有做到’这里就止住了,已然听傻了的李缙隔了几秒钟才反应过来,那就是黄娥说完了,他万万没想到黄娥跟她丈夫杨慎一样,也懂的这么杂,外加这么能说,他请这两口子来当评审,还真是请对了:“啊,感谢黄娥评审的点评。”

    李缙向黄娥致了句谢,而后朝那个中青年男子看了过去:“你听到评审的点评了,觉得如何啊?”

    那个中青年男子自愧不如地回答说:“回大人的话,在下受益匪浅。”

    其实不光那个中青年男子受益匪浅,台下的人们也受益匪浅,他们越发觉得这寓教于乐的‘大明达人秀’有看头了。

    “如此甚好,也不枉你上台一场,行了,你下台去吧。”李缙说完这话,等了一会儿,待那个中青年男子下了台,他宣布了一条纪律,“因为时间的原因,以后上台的参赛选手不得要求评审点评其才艺,如有必要,本官会请评审做点评,请台下的参赛选手相互告之,下一位,请下一位参赛选手上台。”

    李缙宣布完他临时制定的这条纪律,紧跟着把第三位参赛选手请上了台。

    这抽到三号签,第三个上台的参赛选手,是个十八、九岁的妹子,姿色中上,怀里抱着一把琵琶,看穿着应该是哪家青楼的清倌人,李缙手里没有参赛选手的资料,王胖子那里倒是有,但也是较为简单的资料,只记录了参赛选手的姓名、性别、年龄和专长,预选时没有询问其身家背景,就是看了资料,有些东西也得靠猜。

    那个妹子上了台,照葫芦画瓢,学着在她之前上台的那个中青年男子的样子,走到舞台中央的话筒旁,转过身来报了一下姓名,还有她要表演的才艺,接着就打算表演。

    抱着琵琶上台,当然是要弹奏了,她表演的才艺是弹唱,站着可以唱,但是不方便弹琵琶,所以在那个妹子还没有张嘴要椅子的时候,李缙就摆手让人给她送过去了,顺便摆弄了一下话筒,这话筒有两支,一高一矮,矮的那支是给乐器使用的。

    等摆弄好话筒,那个妹子坐下就开始表演了,得楞得楞地弹起了琵琶。

    琵琶属于拨弦类弦鸣乐器,被称为弹拨乐器之王,音箱呈半梨形,上装四弦,在明朝这个时候,弦的材质不是钢丝或尼龙绳,而是丝线,颈与面板上有确定音位的相和品,共有六个相,二十四个品,构成了音域宽广的十二个平均律,演奏时竖抱,左手按弦,右手五指弹奏,是可独奏、伴奏、重奏、合奏,极为盛行的一样乐器,上至宫廷乐队,下至民间‘艺术团’,随处都能见到琵琶的身影。

    银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛。

    这几句诗不是诗人的艺术夸张,是琵琶名副其实的演奏效果,与其他弹拨乐器不同,琵琶的发声十分特殊,其泛音在古今中外的各类乐器中居首位,不但音量大,而且音质清脆明亮,基音中伴有的泛音,能使琴声衰减小,传播的更远,具有较强的穿透力,在平静的空旷地弹奏时,重强音能传到二、三里地以外。

    李缙还是很喜欢琵琶发出的这种明亮而富有刚性的声音的,加之那个妹子弹得还不错,是以他听的倒也享受。

    那个妹子弹了一小会儿琵琶,跟着就开口唱起了小曲儿,小曲儿是民间曲艺之一,即散曲之外的各种俗曲,既然是俗曲,那肯定和俗沾边,多与男女情爱有关,有的甚至很色情,但在大庭广众之下,那个妹子就算是会唱色情小曲儿,她也不会唱那种东西,她唱的是一小段描写女子独守空闺、形单影只、内心寂寞、凄楚悲凉景象的小曲儿。

    李缙认为那个妹子唱的还不错,确实挺哀怨,挺愁苦的,就差没掉眼泪了,所以在那个妹子表演完,很有礼貌地起身行过了礼,他在说‘请评审举牌’的同时,把牌子举起来,给了个‘过’,可是随后他就傻眼了,因为他向其他评审那边看去,竟是五个‘否’,一个‘过’。

    哦卖切糕的,这是咋回事啊,怎么他们大多数人都给的是‘否’啊?是我的水平比较洼,听不出好坏,还是我跟他们的观念不同,欣赏的东西不一样啊?

    李缙诧异地对那个妹子说:“抱歉,你被淘汰了。”

    不用李缙说,那个妹子也知道她被淘汰了,因为她自己有眼睛会看,她没有像之前上台的那个中青年男子一样,要求评审为她做点评,换句话说,就是解释为什么要淘汰她,而是什么话都没说,无地自容地又施了个礼,然后就自动自觉地匆匆下台去了。

    李缙在那个妹子下台以后,快速地把第四位参赛选手叫上了台,第四位参赛选手是位普通人家的姑娘,在所有报名参赛者中,还是普通人占大多数,专门从事艺术表演的人,也就是清倌人等,只占一成,即一千多名参赛者中,只有一百多名文艺工作者,但一个能打好几个,有的甚至能打几十个,因为个别人是行业中的佼佼者,说穿了,就是名妓神马的。

    那位普通人家的姑娘上了台,介绍完她自己,又介绍了一下她要表演的才艺,她要表演的才艺竟是剪纸!

    剪纸,是一种用剪刀或刻刀,在纸上剪、刻花纹,即视觉形象和造型,用于装点生活或配合其他民俗活动,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值的民间艺术。

    这种蕴涵了丰富文化,能表达大众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣的民间艺术,在古代具有广泛的群众基础,交融于各族人民的生活之中,甚至还有以剪纸为业的艺人,即‘剪镞花样’者,这些剪纸艺人,不止能剪各色花样,还能剪诸家书字。
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