第五百八十九章 表演教学，杯中窥人

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    西凤卷，土成烟。

    屎黄色的阿罗240硬棚吉普车癫痫一样嘉峪关外的土路上跳着脚狂飙，穿过一片峡谷和戈壁，朝着附近县城颠簸而去——

    穿着迷彩裤黄胶鞋的吴孝祖倒在后座上熟睡打鼾。丝毫不受路况颠簸的影响，雷打不动。

    他自从开机之前，就在《龍門客栈》剧组开始苟活，算起来苟了有一个多星期了。

    剧组成员有安排在营地，不过女演员和一些娇贵的机器则放在几十公里外的县城。

    也不知怎的……

    梦里，只感觉这一觉仿佛回到了港岛那张柔软又充满弹性的大床上，一颤一颤，舍不得醒来——事实证明，你永远不要想着叫醒一个懂婊演不要脸的装睡导演。

    上方，眉眼缠湿，颔首抿唇，露一截藕白玉颈。

    皓齿微微。

    她的眼是独一无二。

    林小阿姨的眸中带着沉醉，裹挟着知性与成熟酿成的柔情似酒，酒很淡，却偏偏能迷住懂她的人。

    邱马达似狡黠似狐媚似清纯似楚楚，但妖精的外表下有一颗如履薄冰的谨慎和真诚。

    王(●′З｀●)BB呢？

    朦胧又恰若一方汪泉，一探而明白，因为她注定不是有容乃大奶纳百川的性子，也并没有那种深邃。但，偏偏她出神盯着你的时候，有一种让男人微微一笑的娇憨婊气。

    宫郦与她们都不一样，或者很少有一个女人似她这般——

    她的眼如远山，淡而确定不移。

    似蹙非蹙的眉，半憨拗愚钝半灵气烟水，怪大天去了。

    不笑的时候脸上蕴含着生命般凝重的厚度，可搭配娇躯的风流身段，却真的是欲说还休。

    用吴孝祖心中的龌龊词汇评价：端端正正凛然不可侵犯之下却又似有似无端着一副肉-欲-弥漫的风流。

    恰若今生有幸，得以施展恩手，有机会从外到内慢慢展开调教，让其不负乳来不负器……

    如是我闻——

    蹙眉，想不通也想不明，却又享受这种不明与不白。回想着之前那严肃博学的形象，似乎摇摇欲坠，击碎，化作点点的星光，顺着僵麻的腿，重新在自己眼……中……咳咳……竖立新的可爱又单纯的艺术工作者的形象，两者不啻天渊，却又有血有肉。

    相比较起前恋导演哥苦大仇深小谋子，似乎……

    嘴角如弧——

    时间：三个小时前。

    地址：《龍門客栈》导演帐篷第三张椅子。

    人物：求知如渴的巩皇及岳峙渊渟如高山难攀，大海难探的吴导演。

    镜头一：远景运用，长焦镜头，景深短，背后灯光状若斑点，忙碌的人影模糊难见。

    飒飒西风卷满营，点点烛光，灯火通明。

    绿色的营帐简易房，周围是围了一圈的汽车。

    转场，中景下厚厚的门帘挡住骤降的凉风，一只长长细细的手主动撩开厚重的门帘。

    纤细洁白的手毫不迟疑的掀开厚重脏乱的门帘，预示着女人的内心坚定无疑，这就是鲁迅先生说的：人物的细节刻画体现在动作场面。

    镜头在转场。

    沙沙的翻书声，特写下，男人粗糙的手泛着洁白的书。

    镜头拉起。

    英姿勃发，宸宁之貌。

    黄胶鞋，九分裤，山羊胡，职业婊师吴铁柱！

    光一亮。

    吴孝祖下意识抬头，转主观镜头：

    正见到挺拔之争涌进帐篷，未见其人，先观其胸。

    此乃大胸之兆啊，日后必有血光之灾！

    “吴导——没打扰你吧？”

    巩皇看着奋笔疾书的吴孝祖，不禁一愣，眸带歉意，“如果不方便我得空在找你……”

    “坐吧，我就是无聊的看一看书，查了查资料。”吴孝祖微微一笑，站起身示意对方坐下，同时拿着暖水壶倒了一杯热水，递给对方。

    特写。

    这杯子完整如初，代表了两人感情的干干净净。同时也证明这个没碎的玻璃没受伤。

    “谢谢。”接过水杯，润了润嘴唇。

    她是挺洒脱的人，除了感情。

    “吴导，我一直研究这个角色，可是……总觉得差点水准。我之前没有接触过古代人，总觉得离我们很远。”

    宫郦拿着勾勾画画满是涂改的剧本对吴孝祖说：“我现在突然觉得不知道该如何演了。我一直认为这个角色是隐忍和负重，可今天看了梁镓辉的表演，突然有所顿悟，感觉这个角色本身是压抑，却又有着古代女性难掩的大气魄……”

    吴孝祖默默点头，心中凛然。

    前世有人说，巩皇之悟性让章小姐一直学到《一代宗师》才有所顿悟。

    此话不假。

    作为华语影坛最具塑造性的36D，宫女神绝非浪得虚名！

    其可塑性不局限在村姑。

    只是可惜小谋子偏偏中意而已。实际上，她真的是一个足够强大的演员。

    一个导演能够遇到这样一个身子骨硬朗禁得住折腾的女演员，可谓人生之幸事！

    “人物要从多方面来分析。你们应该尝试写人物小传了吧？”吴孝祖主动问。

    宫郦点头，简单的叙事了一下自己的人物。

    中戏对于基础教学非常重视，这堂课200多个课时。

    吴导演摇摇头。

    这时候的中戏掌握的是苏联的表演理论，缺少足够的细节挖掘。

    “人物传记分为内在的和外在的两种。内在的是从出生到现在感情生活、家庭情况。比如说这个角色年龄是多少？住在什么地方？门阀出身还是寒门？兄弟姊妹几许？童年幸福还是悲惨？她是个什么样的孩子？开朗内向？读过哪些书？

    你从出身开始阐述你的人物，她就开始变得有血有肉了。这时候你要接着追溯下去，追溯她的头十年……与奴婢、其他人的关系……

    任何的表演，都需要强大的基础支撑。任何的人物，也都需要强有力的内容来补充。

    你的表演只是这个人物一生中截取的一小段，但这个人物她的人生应该是完整的。你能明白嘛？”

    吴孝祖看着认真聆听的宫皇，接着说，“你要抛出故事，去考虑人物在这里到底是什么……

    亚里士多德在《诗学》里说过一句话：‘生命存在于动作之中，结束之时动作的一种模式，而非实质’，这就是说你的人物应该是抛除这个故事，依旧是可以灵活存在的。

    这些事内在。还有外在……”

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