第五百三十七章 以死明志

p;   想劝诫帝王，死一死。

    想表达自己对丈夫的忠贞，死一死。

    总之，不少古人不把自己的命当回事。

    这在古代就是叫做舍生取义，舍自己一次命，以来警醒世人。

    在华夏，以死明志的人也有，但和古人的情况大不一样。

    华夏多为战争、改革期间，那些人以死明志，的确振奋世人，比如戊戌变法的谭嗣同。

    杨殊选择自尽，萧权大概能猜到是什么原因。

    杨殊是不满。

    不满什么呢？

    杨殊辛辛苦苦念书，勤勤恳恳做人，却被一个牧云印差点压死。

    杨殊绝望了。

    他一定觉得，无论以后多努力、多奋进、有多高的社会地位，自己却指不定哪一天会死在文印之下。

    这是大魏文人的宿命。

    是文人无法逃脱的命中注定。

    于是，他不满，他要跳井，他要以死明志，他要告诉世人他遭遇的不公。

    他要世人为他扼腕叹息。

    他要世人知道他有多委屈。

    他要为天下文人鸣不平。

    他是今年科举考试最有前途的秀才之一，他的死，一定能引起世人的重视。

    结果，萧权把他救上来之后，给他来一句：没人关心你的死活。

    萧权这一番话，倒不是冷血无情，而是专门针对脑子进水的杨殊。

    “你这种行为在我的家乡，热搜都上不了半个小时，你还想人家记住你千年万年？”

    “你以为你一死，你就是一座丰碑了？”

    “你以为你一死，天地同哭？”

    “你以为一个秀才的死就能改变文印对人的压迫？”

    萧权发出连环问，问得杨殊哑口无言，渐渐地面红耳赤。

    杨殊听不太懂热搜这个词，可萧权的意思表达得十分清晰明了：你什么都不是，就算死，这世道也不会有一点点改变。

    是的，死能改变什么？

    萧天死了，五万萧家军死了，文翰教谕死了，诗魔死了，易无理死了，秦八方也死了，大魏的天依然是那么黑，依然伸手不见五指。

    这些人里，哪个人的地位和身份以及能力，不比杨殊这个连茅庐都没有出的小子强？

    可就算他们死了，又改变了什么？

    萧权看着杨殊，眸里有点生气：“一个文人，只会用死解决问题的话，真是白白读了那么多书了。”

    “我”

    好言难劝求死的鬼，萧权深懂这个道理。

    可他不想杨殊死。

    他内心对杨殊充满了怜悯。

    因为杨殊和当初的萧定一样，普普通通，努力奋斗，不过就为了在这个弱肉强食的世界有一席之地。

    萧权能理解这些文人的绝望。

    因为这种绝望，看起来永无尽头。

    今天他救了杨殊两次，可下一次，萧权不一定能有这么好的时机救他。

    这是一条人命啊。

    萧权怕他再寻短见，干脆一不做二不休，他拔出惊魂刀：“既然你一心求死，我成全你。”

    啊？药老和杨玉环一愣。

    “但你不能死得这么憋屈，想投个井就算了，你得死得轰轰烈烈。”

    “你觉得怎么样？”萧权扬了扬眉头。

    我觉得不怎么样

    杨殊本来被萧权说得有点不想死了，却没想到萧权这么不按照套路出牌。

    杨殊看着寒光闪闪的惊魂刀，吓得一个激灵。