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0386 升仙太子羽衣控鹤(第1页)

三月暮春,天地变色,万物服新。

月前李潼归邸短休两天,处理了一些积存的人情事务,之后便又被召回衙中,与两衙其余卫府一同筹备上巳节诸事。

早数日前,朝堂中便已经宣布凡在京五品以上官员并眷属入参上巳节盛会,祓禊除秽、濯旧迎新。

这一项活动,自天授二年以来渐成定制。

无非团建规模扩大到百官家属,让深闺中的妇女都感受到新朝新气象,监督劝告各家夫郎,珍惜眼前美好生活,别瞎折腾。

李潼一家旧在关中乾陵蹲了三年,自然是没资格参与盛会,今年倒是不会再错过。

上巳节盛会,地点安排在了大内西侧的神都苑。

在京五品以上者虽然多达几百家,但神都苑面积纵横几十里,历经两朝营建,安置起来是绰绰有余。

在归衙领受值宿任务时,李潼更真切感受到他们左千牛卫真是个样子货。

今次盛会,承担主要值宿任务的是左右羽林军,其他诸卫责任也都或轻或重,左右卫负责苑中诸宫院,金吾卫负责导引,监门卫分守宫门。

而当千牛卫的任务发放入衙时,告令上赫然写着踏歌!

是的,这一次千牛卫跟云韶府众伶乐们划在了一波,并不参与宿卫,而是负责表演,而且表演的曲目也同时发入衙中。

其中有跟金吾卫一起排演的健舞《放鹰乐》,还有诸备身一起表演的园池踏歌《满庭春》。

放鹰乐还倒罢了,属于卤簿乐的一种,多用于秋冬狩猎与将士出征,仪式感强。

但是《满庭春》这一部踏歌,则就让人有一种莫名的羞涩,踏歌者簪花着锦,加大绿披风,并着绿风帽,一身舞袍打扮下来,红翠鲜明,很是惹眼。

对于这样的活动,李潼是下意识排斥,当堂推给中郎将李令问,让他率领诸千牛备身们每日在衙堂前操练,红得娇艳,绿得显眼。

不过当第三部曲乐发入衙堂时,李潼顿时觉得他还不如跟诸备身们一起顶着小绿帽踏歌。

这一部曲乐名为《登仙乐》,但如果要描述得更准确的话,还可以名之为《升仙太子乐》。

之所以这么说,因为这一部曲乐讲的就是周朝王子晋控鹤登仙的故事。

原本历史上,武则天将王子晋册封为升仙太子,后世著名的《升仙太子碑》,正是由此衍生而来。

升仙太子是武周时期,特别是武周中后期所打造出来的一个重要的政治形象。

在此之前,虽然王子晋升仙故事也有流传,但是到了武周时期才获得官方大规模的宣传,并被赋予极为深刻的政治意义。

当然,统治者之所以选中其人进行打造渲染,也是因为王子晋身世本身就具有复杂性。

真实的历史上,他是周灵王的太子,因忤逆其父而被废。

民间传说中,他英年早逝,周王悲痛欲绝。

仙道神话里,他控鹤升仙,高居嵩山。

武则天的武周,法统上本来就在向先秦周世靠拢,各种复古礼则。

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