第七十五章 避世胜地

的天文学说。

    日心说最早的记录是来自于古希腊的阿里斯塔克斯，他的学说经阿基米德的数沙者引述，保留下来的非常简略，当时也没有很大影响，他唯一现存作品是基于地心说计算太阳和月球的体积以及到地球的距离。

    梵蒂冈收藏的希腊文抄本翻译的阿基米德的拉丁译本中就有数沙者，不过没有证据表明哥白尼看过数沙者的抄本，数沙者第一次印刷出版是于哥白尼死后一年。

    异端的世界充满了疑团，有的书是不会在作者活着的时候出版的，而是在他们死后，甚至连他们死了都不是安全的，会有掘墓者把他们的尸体挖出来。

    400年来伽利略用自制的能放大30倍的望远镜观察月亮测算月球表面积手稿究竟在哪里一直是一个谜，因此无法确定他看的那本哥白尼写的“禁书”是否包含阿基米德的数沙者。

    人们更相信另一个传说。

    那是在1604年的秋天，在帕多瓦的夜空上突然多了一颗耀眼的新星。这让大部分人感到惶恐不安，人们议论纷纷，用既有的知识经验解释着这颗新星，一时间甚至得出了新星是世界末日的讯号。

    一时之间人们惶惶不可终日，经过几个月的观测，伽利略发现这颗新星星是一颗亮度在变化的恒星，过一段时间就会慢慢消失。伽利略告诉人们：这颗新星星绝不是世界末日的信号，请人们不要惊恐，安心生活。基于伽利略一直以来在科研上为学术研究和社会生产做出过的贡献，以及他在学术界的声望，人们都十分相信伽利略的研究结论。伽利略的天文学研究一时间在威尼斯变得家喻户晓，人人皆知。为了让更多的帕多瓦大学师生以及广大市民了解新星的情况，伽利略先后做了三次关于新星的演讲。在演讲中，伽利略详细说明了他掌握到的天体运行的情况、新星出现的原因。伽利略还借着这三次演讲的机会，阐明了哥白尼天文学说的正确性，这引起了宗教裁判所的警惕。

    伽利略变得名气更大了，在一次宫廷宴会上，伽利略听说在荷兰，有人发明了一种能够看见远处东西的“远望的镜片”，是一种儿童玩具。宴会结束后，伽利略就到商店里去寻找这种镜片，结果一无所获。

    有一个学生卡利，他一直追随着伽利略，他们像探险家一样和玻璃匠人研究怎么制作透明的玻璃。

    经过反复琢磨，将镜片分别磨成凹形和凸形，实验了很多次后才终于成功，一开始景物都是倒过来的，后来经过了无数次实验才让景象颠倒过来。

    教堂的玫瑰花窗一直是彩色的，并不是有意如此，而是并不具有制造透明玻璃的技术，当时有这个技术的是阿拉伯人。

    从7世纪开始美索不达米亚平原、波斯、埃及和叙利亚已经能用透明玻璃装点清真寺的灯了，一开始发明玻璃制品的腓尼基人用“沙子”换取黄金和珠宝，这么暴力的买卖当然有很多人想涉足。

    可是穆拉诺岛的玻璃匠人是不允许随意离开的，只有伽利略这个大学老师到处闲逛。

    不抓他抓谁？

    伽利略后来被罗马教廷关起来后经常被审问玻璃配方的事，而关于他失踪的5页手稿，最有可能保存它的就是他的爱徒卡利。

    那个孩子在历史上没有留下名字，却携带着一个谜团。

    伽利略在出版星空使者这本书时很匆忙，因为他担心别人会阻挠他的书出版。

    伽利略之所以发明望远镜不是为了观测月亮，而是因为一个荷兰的儿童玩具，他就是这样童心未泯的老师。

    这种人在精于算计的“成年人”的世界活不下去的，他和孩子一样讨厌作业和补课，可是他脑子里的知识是有价值的，只是在中世纪时人们看重的是透明玻璃配方，和他有没有叛教通敌。

    餐桌边的宾客们开着伽利略还有帕多瓦大学其他老师们的玩笑，一点都没把那个“数沙者”当成伟人。

    所以，抛开名气去看，伽利略是个好老师还是坏老师？