第九百七十九章 身份

    自来也的感慨，大丸虽然明白，却无法感同身受。

    王子落难记的故事，一直是民间经久不衰的传奇，像漩涡鸣人这种英雄遗孤，幼年时期因为不被理解而被粗暴对待，靠自己的毅力扭转不利形象，成为救世主的故事，实在是太励志了。

    因为离普罗大众太远，所以才会憧憬，而不是羡慕与嫉妒。

    听着自来也絮絮叨叨地说着游历修行路上，自己的得意弟子的表现，大丸也只好微笑以对。

    良久之后，自来也似乎想到了什么，有些好奇地问道：

    “听说贵村五代目也被抽走了尾兽，却奇迹生还，即便早有准备，也不容易啊！是怎么做到的？”

    “嗯？”

    大丸正准备随口附和，陡然心头一动，

    “您的意思是，如果鸣人也……”

    见大丸欲言又止，蛤蟆仙人微不可查地点点头：

    “目前我所做的一切，都是为了让鸣人有起码的自保能力，别人能够提供帮助，主要还是要靠他自己努力，不过，难保万一啊……”

    严阵以待的砂隐村都无法幸免，木叶村就一定有把握能抵御“晓”组织的进攻？

    到时候真有意外，九尾还是保不住，至少要让鸣人平安无事。

    这个问题，有点敏感，大丸迟疑了片刻后，小声说道：

    “我们砂忍，没有木叶忍者有把握，所以提前大半年就开始准备了，用傀儡术将五代目的身体一分为二，在一尾守鹤被抽走后，趁着人柱力还没死透，施展移魂秘术，因为是本来的身体，几乎没有排斥，所以很顺利……”

    “这样啊！”

    自来也闻言沉默了。

    细节暂且不论，就大丸所说的方法，稍微有点见识的忍者都明白是怎么回事。

    虽然说得轻巧，但其中的难度还是能体会一二的。

    不说别的，用傀儡术将身体一分为二，这其中涉及到的傀儡、生物与医疗等许多领域的结合。

    毋庸置疑，实施这样的计划，砂隐村是下了多大的决心来促成这件事。

    人力物力的持续供应，保密工作，善后事宜等等，都不是三言两语说得清楚的。

    最后，关键的移魂秘术，恐怕木叶村的封印之书上都没几个。

    五大忍村只要下定决心，要保住一个人的性命的时候，各种可供挑选的秘术还是有一些的。

    区别只是好不好用，能不能及时派上用场而已。

    如果大蛇丸还在木叶村，在足够的支持下，不知道能开发出多少神奇的秘术。

    “副作用怎么样？”

    “需要一段时间的适应，虚弱期有点长，其它的就没什么值得在意的了！”

    大丸笑着摇摇头，

    “前辈想问的，是漩涡鸣人可不可以在‘意外’的时候使用同样的方法保住性命吧？”

    被直接戳破心思的自来也不好意思地干咳两声：

    “请原谅一个老人对弟子的关切，是我太贪心了……”

    “无妨的！”

    这点小插曲，大丸还没放在心上，

    “用肯定是能用的，但是没有必要，不是我敝帚自珍，而是这件事可能涉及到一些恕我不能明说的理由……”

    九尾被分割成阴阳两份，分别封印的事情，知情人全都已经死了，漩涡鸣人的八卦封印，不仅有九尾，还有波风水门和漩涡玖辛奈的一缕残魂，灵魂深处更有阿修罗的转世查克拉，如果像我爱罗那样移魂到备用身体，鬼知道他还能不能在六道仙人的帮助下觉醒阴阳遁？

    要是封印大筒木辉夜的最重要一块拼图损坏了，忍界谁来拯救？

    一想到几乎无敌的宇智波斑和使用血继网罗如吃饭喝水般轻松的大筒木辉夜，大丸就升不起与他们为敌的兴趣。

    “好吧，我相信你！”

    深深看了大丸一眼，明白对方似乎有难以说出口的理由，自来也不好多问，只好转移话题道，

    “我至今都不太懂四代目为什么一定要将自己的儿子成为人柱力，虽然鸣人资质优秀，但也不是非他不可，如果换个九尾人柱力的人选，鸣人的童年无疑要轻松多了……”

    “总有水落石出的那一天……”

    “希望吧！”

    伸出手在鸣人的腹部封印出的位置抚摸了几把，检查着八卦封印，没发现异常后，似有感慨地问道，

    “你知道人柱力这个词的由来吗？”

    大丸一愣，旋即答道：

    “似乎是某种献祭给神明的祭品……”

    “献祭是真的，但是神明？”

    自来也脸上露出一丝嘲笑之色，

    “也许‘人柱’刚开始确实是和神灵祈祷与献祭有关的原始信仰，但是后来就变了样，这其中的恶意与残忍，几乎让人触目惊心！小时候，听起老师……也就是三代目说起过，一直到五大忍村确立之后，才让这种愚昧的行为渐渐消失！我也以为如今忍界已经没有这种悲哀的故事了，结果……”

    年轻的时候，游历忍界寻找命运中的救世主的自来也，在某个人迹罕至，上百年不与外界交流的小山村中，又见到了被愚夫愚妇们残忍对待的人柱。

    听着自来也用低沉的声音述说着，大丸惊讶地问道：

    “您的意思是……人殉？”

    “各地说法不一样，但本质都差不多！所谓人柱，本来就是修桥补路、大兴土木的时候，活活埋在地基下面，镇压邪祟的祭品，不管祈求的对象是善良的神灵还是疯狂的妖魔，因为无知而进行的愚行，都是如此让人不可接受……”

    这样的事，大丸早有预料，比如古代的王侯在建造宫殿或者陵墓的时候，人殉的传统持续的时间极长，越是偏僻的小地方，越是盛行。

    一直到现在，为什么有“奠基”这个词？

    “奠”本来就是将祭品（特指酒樽）放置在祭坛上，祭祀死者之意。

    远古时代，每有大事，必有祭祀，有祭祀就有祭品，至于拿什么来“奠”这个“基”，就看时代的道德观在什么程度了，愚昧的时... -->>
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