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    那头宫廊下,元噶陪着参长站着看着这一幕:小溥皇欢乐地“冲啊!”,棱子跑在前头,回头看他

    “从前还听说陛下因早产体弱,如今看,很结实呀,”元噶微笑说,

    “也在不断调养,好在别看他年幼,很有韧性。”参长眼中都是慈爱——元噶恭敬站下侧,倒也着意看了他的神态,不似虚假,是真疼爱这点叫元噶还是内心赞许的,史来权臣对幼主,有几人对其真心关怀?这样看来,祁醉其人真还略有不同

    自王后“平安”离开圣城,元噶对参长的“敌意”略有好转。当日若参长执意拆散王后母子,元噶已做好带领红教誓抗到底!——此番元噶来朝,主要还是借“请示舞佛嘛母事项”来看看王后是否安好,虽未面见王后,但有电话往来,也见到了她身边的卢嬷嬷,看来王后一切都好,元噶也就放心了。

    又近四年一届的“舞佛节”,圣城将遵循宫里指示择出一位“佛舞嘛母”人世使者领至圣城“习舞护佛”。

    在圣城,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号,念诵着六字真言“嗡(ong)嘛(mā)呢(ni)叭(bēi)咪(mēi)吽(hong)”观想着她那仁慈美好的形象,虔敬地向她顶礼膜拜。

    困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享。善男信女们无不笃信,崇奉这位女神,她就会如同精神上的母亲一般,在人生的旅途中,从摇篮到坟墓,精心呵护着你,为你指点迷津,保驾护航,直至你命终之时将你送往极乐世界。

    这位女神就是度母,又称多罗菩萨,胡佛认为她是观世音化身的女性菩萨,因此,有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

    度母下,有她的护法嘛母,

    最著名的嘛母,就是佛舞嘛母,藏语称“森多玛”,相传她是观音菩萨示现的幻化身,意为化身护法。

    据姑噜姑咧仪轨记载,佛舞嘛母身体呈舞立姿势,左腿单立,足踩一人,或以尸为垫;右腿盘曲。背后为红色火焰。据胡佛藏密说法,若修习此尊,火不能烧,水不能淹,风吹不动,地不能害,不生病痛,远离诸障,功德不可思议。

    藏地四年一度的“舞佛节”主角就是她,届时千挑万选出的这位“佛舞嘛母”人世使者不仅将接受来自圣城全体民众的膜拜,她还必须习得最为精致的“佛舞扎吉”在佛前在万众瞩目下“护佛布法”。

    从前,这一盛况都是全国直播,成千上万护佛信众即使不能去圣城亲瞻,能在电视里见到也会无比诚虔激动!

    今年,据说要向全球直播了,那当然“佛舞嘛母”人世使者的人选得更加慎重。

    元噶当然觉得这一人选非银河莫属!不提她的身份、美貌,仅就舞姿而言,绝对胜任!

    不过,元噶也已多次明示参长,参长虽说并没有明面... -->>
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