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『免死……』钟繇目视天空,悠悠然的说道,『此事议之久矣……』
钟繇坐着,手放在了膝盖上,眼神之中泛起一些回忆的颜色。
人类建立国家以来,死刑无疑就是国家意志,国家暴力的最高表现。
而关于是否应有死刑,其实华夏研讨的时间比国外要早千年。
至少在历史上的魏晋时期,就对于死刑是否要改成肉刑的讨论,大规模的争辩至少有四次。
钟繇无疑就是在这四次的大辩论当中,充当了相当重要的一个角色。
在后世的许多西方文献里面,总是将华夏视为一个野蛮的,不开化的地域,其理由之一就是华夏古代有许多『残酷刑罚』,然后以此来展示西方的文明是多么的先进,多么的令人愉悦,浑然忘记了一张头皮多少钱。
其实华夏很早就在考虑死刑的问题,但是有意思的是从一开始,华夏的政治家们就知道死刑的问题不仅仅是在死刑本身,而是整体的刑罚体系的问题,所以在研讨死刑的时候,往往会掺杂很多其他刑罚,或是其他政治的相关问题,并不像是西方之中单独片面的去研究一个点,或是一个面,所以也往往被掩盖在了众多的史料之中,没得到多少的关注。
而且在华夏唐朝曾经有一段时间,真的就废除了死刑了!
至于为什么在唐朝的时候一度废除死刑,当然就是另外一个问题了……
现在,钟繇提出了免除死刑,自然也是有其的政治目的。
『若是早论此事,孔文举或许……』一旁的钟演也是微微叹息一声,『「郭李分争为非。
迁都长安思归。
瞻望关东可哀。
梦想曹公归来。
」孔文举当年得此诗,可曾想到最终死于曹公之手?噫吁哉!
』
钟繇皱起眉头来,『慎言!
此事不可多言!
』
历朝历代被杀的人当中,真都是罪有应得?
显然不可能。
那么被杀了之后是否都值得平反?
显然也是不可能。
『好好,不谈此事,不谈此事!
』钟演摆着手,『都听兄长的!
听兄长的!
既然如此,兄长此次上表,去死复肉之说,究竟是为了什么?』
钟繇斜眼瞄了一下钟演,『汝以为是为了什么?』
钟演笑了笑,『曹丞相如今手太黑了……哦,是曹丞相之下的校事郎,手太黑了,该管管了……』
钟繇微微点了点头,『此乃之一。
』
钟演捋了捋胡须,『莫非……』
『慎言。
』钟繇再次提醒。
钟演似乎明白了一些什么,但也似乎并没有完全能够明白。
……
……
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