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第一千五百六十二章 齐聚富察伊拉5

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    对于提到的羊皮卷,所有人都产生了浓厚兴趣。这可是历史最好的证明,毕竟蒙古人对于文明的摧残和破坏力,实在是过于恐怖。使得阿萨辛教派历史资料非常稀少,可以说几乎没有。这几张羊皮卷,又把人们带到那个血雨腥风的年代,同时也能更好的研究那段历史。

    可以说这份资料,对于中东国家来讲,比任何文物都重要。虽然伊朗现在不讲究什么历史,但是也想要知道,历史上波斯到底有多么强大。至于阿拉伯人,也想要了解清楚,当年萨拉丁是如何攻占耶路撒冷,把犹太人打败。

    至于犹太人,虽然更想得到所罗门圣殿文物、以及黄金约柜;但一定也想弄清楚。当年阿萨辛教派到底对耶路撒冷做了什么,约亚暗道在什么位置;这里边还有什么不为人知的秘密。

    好在麦吉德教授的回答,还是让记者感到满意。毕竟接下来会在论文和书籍中体现。也就是说他们拿到了包子轩的独家授权,估计书籍出版之后;必然会把中东文化,推向一个全新高度。

    目前宝藏的来龙去脉,已经基本搞清楚。是当年萨拉丁同十字军大战,然后阿萨辛教派趁机抢夺回来的文物。但是文物归属问题,却是一个非常难办的事情。

    这些文物原本属于犹太人,理应归属以色列所有。但是在1000年前,就被阿萨辛带回波斯湾。而发现的地点,的确属于富察伊拉领土;而发现者也是富察伊拉方面。那么无论从哪方面讲,文物归属问题,并没有什么争议。

    但那可是所罗门圣殿文物和黄金约柜,如果真就这样放到富察伊拉,这个阿拉伯国家;估计全世界犹太人都接受不了。当然欧洲人也是一样,圣杯已经消失千年;现在既然已经找到,那么就绝对要带回梵蒂冈。

    国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约,要到十年之后才会协商;即使生效后,很多国家也都不会遵守。如果真要是按照这个公约执行,估计世界上所谓的四大博物馆;基本就没有什么物件能够展览。

    包子轩虽然看着很和善,那是因为没有侵犯到他的核心利益。如果什么都不付出,就强行索要文物,估计对方绝对不会同意。

    难道直接进攻富察伊拉,好像也没有这个道理。而且这小子同苏联人关系很好,到时候可是不好收场。

    《纽约时报》有时简称为“时报”是一份在美国纽约出版的日报,在全世界发行,有相当高的影响力,美国高级报纸、严肃刊物的代表,长期以来拥有良好的公信力和权威性。由于风格古典严肃,它有时也被戏称为“灰色女士”。它最初的名字是《纽约每日时报》,创始人是亨利-贾维斯-雷蒙德和乔治-琼斯。

    这家报社的老板,是犹太人;而且此次派过来的记者,也具有犹太血统。当然想要知道,包子轩是准备如何处理这批文物。

    纽约时报记者站起来问道:“请问关于这批文物,富察伊拉方面准备如何处理。”

    现在谁都不敢天真的认为,赶紧把文物归还给以色列。根本就没有道理和依据,而且犹太人也不能那么无耻。

    抢劫所罗门圣殿的是阿萨辛教派,只是被包子轩发现。而且最终地点在富察伊拉境内。几名历史专家,包括两名犹太学者都可以证明。如果还想说文物归属问题,那么整个世界都会乱套。

    历史上关于问题追讨问题,可是有太多经典案例!

    200多年前,在希腊的帕特农神庙;一批精美的大理石雕塑被英国埃尔金伯爵拆下来运回英国,辗转到了大英博物馆,存放至今。希腊的国宝,就此成为大英博物馆的镇馆之宝。数十年来,希腊多次要求英国归还这批雕塑,均遭到英国的拒绝。

    帕特农神庙大理石雕来自希腊雅典卫城,迄今已有2500多年的历史。1982年,时任希腊文化部长的梅利娜-迈尔库里... -->>
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