471 还想继续修复下去吗

    女丑出巫咸国，被后人解读为她跟西王母一样，是黄帝最得力的巫女之一。

    而沈瑶顺着壁画内容和书中所记载，她认为西王母是背叛黄帝的那位，私下联合灵山十巫谋杀神族研发不死药，而女丑则是接了黄帝的指示，要从灵山十巫手中夺走不死药。女丑召集十巫，她的法力凌驾于十巫之上，最后自然是得手了。

    而得手之后，女丑就成了一枚弃子。

    为什么这么说？

    “上古时期，巫女的确受人尊敬，而且位阶越高的巫女责任就越大也是正常，但女丑的死充满了不合理。”沈瑶逐一分析——

    “天上十个太阳，她为了求雨活活晒死。为什么会出现十个太阳，跟神族有关，天下大旱，跟旱魃有关，而旱魃也跟神族有关。女丑为神族夺了不死药，照理说是功劳一件，为什么在求雨的时候都被晒死成‘尸’了，还在继续求雨？为什么没有神族的人前来帮忙？说她是为了求雨而死，倒不如说是死于神族之手。”

    “神族都是神了，要不死药做什么？”祁余挺不理解的。

    沈瑶想了想说，“我曾经听人讲过这样一套关于神族的理论，说这神啊，也是分维度的，越是高维度的神就越高级，而我们所认知的上古神族，有可能也是更高级的神创造出来的。他们虽然生命很长，但并不是不会死，天人五衰的说法你们都听过吧，就是指神仙也有老去死去的那一天。”

    问题是，《山海经》中恰恰就记载了神族复活和长生的事。

    “最典型的例子就是夸父，夸父追日死后被神族的人复活。还有《大荒西经》中的颛顼之子，三面一臂，三面之人不死，据说，它是黄帝的后裔。”

    沈瑶讲的口干，拿起杯子喝了几口水，放下水杯继续道，“《海外西经》里记载了个轩辕国，说这轩辕国里的人‘其不寿者八百岁’，也就是说，在这个轩辕国里，最不长寿的人都能活到八百岁，虽然不是不死吧，但也属于长寿了。更重要的是，相传轩辕国就是轩辕黄帝的出生地，国人都是人面蛇身。怎么就那么巧，都跟皇帝有关？或者我们撇开黄帝不说，神族后人的复活和长寿之后的质量远远高于窫窳那批，所以很有可能是，神族得到不死药的配方后经过改良，避免了神族后人成为怪物的可能。”

    经沈瑶这么一讲解，大家也都觉得很有道理。

    沈瑶又回到壁画内容本身，最后一幅壁画上。

    “但古人的想法不同，他们崇尚神族，可能认为女丑是除奸佞匡扶神族的英雄，而且她求雨而死的形象又是大义，这才会把美好愿望画在了壁画上，并且为了表示虔诚，以血为颜料来奉献神族。”

    故事讲到这里，关于地下窟壁画内容沈瑶基本上都算是阐述明白了，根据后人的、网上专家的分析和个人的见解，来说明了地下窟的难得可贵。

    盛棠盯着最后一幅壁画在想，都说修旧如旧，但她可真想在临摹的时候将上头的内容改一改呢，突然之间就觉得女丑太可怜了。

    所以说不定这寄生物都有共识，有人听见女人在哭，估摸着就是在这群生物在替女丑哭呢。

    后来转念一想，孰是孰非都是沈瑶的推断，说不定当时女丑就是甘愿受死呢？为了苍生为了大义？

    脑袋里有个声音钻出来：搁你你会... -->>
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