第一百章 一道神墙隔两情

;  都讲善有善报，恶有恶报的因果道理。咋就不能共存共荣哩？”

    淑珍见祥子的脸色冷了下来，有些不知所措地低头搓着手，嘴里梦呓般地嘟囔道：“我也不清楚，阿訇没讲过么。”

    祥子没再说啥，闷头喝起了茶。

    他此刻心里明白，淑珍对于*教的深信执着，就像自己对佛教的深信执着，一样的根深蒂固。

    祥子被淑珍，以宗教信仰的分歧，拒在了婚姻的门外。心情，着实有些郁闷。

    说句心里话，淑珍的出现，让他孤单的心灵，渐渐有了依靠，也莫名地有了一种家的感觉。

    对于*教，他确实了解不多。

    可让他放弃自己的信仰和追求，也是万万不能的。

    因为，遵照佛的教诲，念佛求生极乐世界，是他毕生为之追求的目标。

    为了自己，更是为了拯救父母脱离苦海。

    这是他报答父母，养育之恩的唯一机会。说啥，也不能半途而废。

    见祥子，没精打采的进了县衙。

    刘县长忙招手道：“正等你哩，你和刘超去趟广泉子。

    听说，马仲英两次在那里驻军，把百姓糟蹋得够呛。

    你去，一是和当地村长，汇集一下人员财物损失情况。

    二是踏摸踏摸，有没有马军的残匪，留在那里。如果有，先不要打草惊蛇，回来组织人手，彻底剿除。”

    调查工作很顺利，当地的村长，事先做了统计。

    除强征了全部马匹骡子外，还强行娶走了五个姑娘，和一个年轻寡妇，粮食损失近百担。

    十五个年轻后生，被抓了兵。队伍走得干干净净，连个伤员也没留下。

    办过正事，祥子问村长：“听说广泉子的清真寺很有名，寺里的阿訇，一定有学问吧？”

    村长略显自豪的样子，说：“这可不是吹哩，广泉子的清真寺，在方圆几百里，都是数一数二的。主寺阿訇，也是远近闻名。”

    祥子冲他亲切地笑了笑，说：“能不能帮我引见引见？”

    村长爽朗地说：“这莫麻搭。”

    阿訇是个身体微胖，留着络腮胡子的中年人。

    见过礼，祥子便开门见山地说：“我今天来，是想咨询几个问题，请阿訇不吝赐教。”

    阿訇微微一笑，说：“请把。”

    祥子局促了一下，说：“*女子，能嫁给汉人么？”

    阿訇干脆地回答：“不能！”

    祥子神情疑惑地问道：“那是为啥哩？”

    阿訇正色道：“古兰经和教法，是严禁*和非*通婚的。

    经文说：‘你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的女子，即使她使你们爱慕她；

    你们不要把自己的女儿，嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。

    这等人，教你们入火狱。真主却随意地叫你们入乐园，和得到赦宥。

    他为世人，阐明他的迹象，以便他觉悟。

    两个*，男女之间的结合，是合法的，是安拉喜悦的。*和非*之间的结合，是非法的，是安拉不许可的。’”

    祥子沉吟了一会，接着问道：“如果是*女，子不顾一切，非要嫁给汉人呢？”

    阿訇轻叹一声，说：“那就是叛教！真主说：‘你们中谁背叛了正教，至死不信道，谁的善功，在今世，和后世完全无效。

    这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。’”

    祥子淡然一笑，说：“那么，佛教徒，能不能加入*教呢？”

    阿訇欣然答道：“当然可以。*的大门，是朝世人敞开的。

    随时欢迎迷途的人们，早日回头，接受安拉的正教。

    但必须诚心敬意，宣说清真言，作证词：我作证，‘除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜者。’我又作证：‘穆罕默德是真主的使者，是真主的仆人。’

    无论是谁，只要诚心敬意地念了它，那么，他就成为*。

    他可以享受到一个*，应享受的权利。

    当然，他必须履行*，所规定的各项义务和各种功修。”

    顿了一下，阿訇接着说：“关键是，要从内心认可，安拉是独一无二的主。和从前信仰的佛教，彻底决裂。

    臣服至高无上的主，做个真正的穆民。而不是为了某种需要，勉强作形式上的穆民。”

    祥子答谢了阿訇，心情沉重地出了门。