崇祯四年十二月二十五日夜,登州城头布满士兵,每隔一段便有士兵用绳索垂下灯笼,照亮城墙下的位置,城壕外侧还有一些分散的士兵,在各处点起火堆,作为外围的预警。
登州南门朝天门城楼下,孙元化望着几里外密神山上叛军营地的篝火出神。王徵和张焘陪在他身边,心情都有些沉重。
孙元化严令沿途的州县一律不得攻击,李九成和孔有德长驱直入,已经到达黄县的张焘和张可大也被调回了登州。
孔有德等人出发时的三千三百人变成了现在的近万人,其中有两千多的囚犯、青皮、土匪,这些人有股狠劲,打顺风仗的时候是有些作用的,另外的几千人都是民夫和被抢来的女子,他们一路打劫了济南府几个富裕州县,穷困潦倒的辽兵一时间都成了财主。
近万人的营地占地甚广,密密麻麻的火光布满密神山的北坡,在南方的夜空中画出一道薄薄的光晕。
“大人,李九成和孔有德一直没有回应是否就抚。”老态尽显的王徵低声对孙元化说道,“下官觉得,还是传信给山东巡抚余大人,请他尽速赶来登州汇合,以保万全。”
张焘低声道:“王大人,孔有德和李九成都是打老仗的,他们扎营密神山,卡住了往栖霞的道路,分营驻扎东南卧龙岗和西南石门山,分别卡住了往宁海州和黄县的道路,就算是派塘马出去,也不是那么容易的。”张焘说完叹了口气。
在身弥岛之战后,孙元化又想让东江镇移镇,但他当时诸多麻烦,只是先让张焘所部先行调动,正巧大凌河开战,便让张焘援救大凌河,张焘推说没有红夷炮,拖着一直没去,他打算拿到炮后到大凌河沿岸打几炮交差。后来黄龙更绝,不答应给他红夷炮,张焘便以此为由拖着不去。皮岛出事后,孙元化将他调到了登州,作为自己的心腹力量。
王徵对军事一窍不通,惊讶道:“张将军是说,孔有德摆出的是要打登州的样子?”
“即便不攻城,也是万般防备着咱们,这些人至少不是一心受抚的。”
孙元化心中也有些后悔,当时应该在黄县卡住乱军,就算李九成有其他心思,在黄县就能考验出来,不至于现在般兵临登州城下。他其实已经慌乱,想不出什么主意来,王廷试等钦差深怕惹火烧身,推说这事不在差事范围,绝不出任何主意,既不支持招抚也不反对,叛军到莱州后,他们都逃去了宁海州,那里离文登很近,听说还调来了文登营几百人守卫,明显不看好招抚一事。
王徵也知道目前的情况险恶,看着孙元华道:“火东,还是多派哨骑出去传令,让余大人带兵前来,他那里还有文登营。。。”
孙元华微微摇头,他对陈新已是深恶痛绝,并且将自己困境的原因尽数怪在陈新头上,语气坚决的道:“招抚仍是值得一试,况且城中尚有标兵和正兵营精锐,孔有德区区数千人马,岂能攻克登州。本官还没到要去求那武夫的地步。”
他又对张焘道:“若是后日李九成还无回应,你领所部与张总兵出城击贼,让他们吃些苦头才便于招抚。”
张焘迟疑了一下,“这。。。”孙元化转头瞪着他,神色中尽是威严。
“遵命,大人。”
。。。。。。。
登州城南群山连绵,离府城最近的叫做密神山,又名文峰,由一系列大小山岭组成,最高处海拔不到两百米,登州城内由东南贯穿西北的密水便发源于此。在它的东面有奎山,更南面有马山、牛山、树山、赤山、望海岭等一系列山系,形成了登州南部的屏障。
密神山的山顶有一处泰山行宫,修建于嘉靖十六年,这样的泰山行宫在登州总共有五处。里面供奉的是泰山老母,泰山老母全称为“东岳泰山天仙yu女碧霞元君”,据传是某位民女得道成仙,到天庭当了官,后来分管民间妇女生育工作,属于本土提拔起来的神仙,与空降干部送子观音职责有点重叠,总体来说归属于天庭的妇联一类机构,长期享受人间广大妇女同志的香火。
不过现在坐在泰山行宫里面的是一群臭男人,个个都是大胡子,他们围着殿中一堆篝火,就在泰山老母的神像前商量着杀人越货的阴谋勾当。
这里坐的就是登莱叛军的首脑,他们在济南府抢了个够,孙元化招抚之后,他们当时便答应下来,在青州府和莱州府都没有攻打城池。过平度州后他们没有走莱阳,直接从莱州、黄县到了登州府城下。
吃饱喝足的李应元满足的叹口气,对上首的李九成道:“爹,孙大人又来了一封信,让咱们就抚,仍管原伍。”
上首坐着孔有德和李九成,现在李九成已经坐左边,地位比孔有德还高,因为一路上打那个城不打哪个城都由他说了算,大部分作战行动也由他亲自指挥,在各位丘八中建立起了很高的威信。以招抚换取路途平安也是他的主意,从起兵以来没有犯过错误,而且让大家都有了银子和女人,这样的领导自然就有了威望。
李九成满是戾气的面孔在火光闪动下变幻不定,孔有德开口问道:“信上还说了什么?”
“都没说,... -->>
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