现在玩篆刻的人非常多,省略街边那些个刻章的不提,就说那些个能开店的所谓正统篆刻师门,在做活儿的时候也多是对着篆文字典进行描摹,只仿个形,至于那些篆字的真正含义以及笔画、笔势的变化和衍化,很少有人关注。
更有甚者,连字典都不翻,直接用转换软件转换。
再过分的甚至都不用手动雕刻,而是直接在电脑中输入简化字之后让电脑自行转化自行雕刻,一分钟能刻好几个章子,什么样的内容都可以刻,省事之极。
没办法,一切向钱看的年代里能赚到钱才是第一位,其他都是次要的。
反正一般人也分辨不出手工篆刻和机器篆刻之间的区别,甚至绝大部分人根本不认识篆字,像那么回事儿就行,至于刻章的认不是认识篆字、是翻字典描摹还是直接软件转化,真没几个人关注。
也就那些玩印章、懂印章的人才会在意这些,也只有这些人才能真的看得懂。
所以篆刻行业规模挺大,但实际上玩得好的人却很少,其中绝大部分都是滥竽充数和浑水摸鱼之辈。
徐景行虽然没怎么玩过篆刻,但他懂篆字,认识现如今绝大部分的篆字,甚至懂不少偏门印文以及类似于八思巴文、东巴文等比较适合篆刻的偏门文字。
没办法,他脑子好使,在别人眼里仿佛天书一般的冷门文字,在他眼里跟英语日文没多大区别,只要有正确的翻译,他看上两遍就能记住其中的绝大部分,用心看两遍就在也不会忘记,记忆能力和学习能力超强。
所以做篆刻的时候,他根本用不着翻什么篆文字典,跟刻简化字一样简单轻松。
至于篆刻时要刻反字这一点,对他来说就更不成问题了。
普通篆刻师再高明,大部分也会事先在印面上用笔勾勒出印文的笔画和轮廓。
而他却什么都不需要,直接抡起刻刀就动手,因为那些图案都在他脑子里。
反正也没有人旁观,不怕吓到他们,表现的再怎么惊世骇俗也无所谓。
当然,印文内容还是很值得推敲的,不同印文会用到不同的场合,姓名章比较通用,正式场合和娱乐场合都能用,但闲章肯定不能在正式场合使用,尤其是公务场合、商业场合中绝对不能使用闲章。
不过做印章生意,在没有预定的情况下,只能做没有个人标识性质的闲章,至于到底能被什么人买走,那就要看缘分和买家喜好了,毕竟不是定制品。
但闲章也有很多讲究和区别,印文可以是文字,但也可以是花鸟类图案,还可以是文字和图案的组合,就讲究个好玩有趣有意思。
当然,但部分闲章上刻的是名言警句、格言、志趣等内容,或者很有特点能表达某种内涵的图案。
只是印章的主要用途是在书画作品上留下自己的印记,所以闲章在功能方面还有很多讲究,什么“引首章”“拦腰章”“压角章”“吉语章”“警言章”“收藏章”“鉴赏章”都是这么细分出来的,很值得推敲。
这也是古字画鉴赏中一个比较重要的门类。
很多人拿着一幅画怎么看怎么都像真的,但行家打眼一看就知道是假的。
为什么?
很可能问题就出在这章子上,比如说把“引首章”盖在末尾,或者把“压角章”盖在了开头,也有可能仿造的“吉语章”跟书画原作者的年代不搭。
反正细节很多,多到大部分专家学者也不敢说百分百的掌握。
当然,徐景行只是练手,所以也没太过讲究,随便挑了几句不错的格言和诗词句就开动了。
随带说一句话,他用的不是更方便更快捷的电动刀具,而是老式的錾刻刀,也就是他之前用的木雕刀。
木雕刀跟篆刻刀其实是有区别的,虽然原理大致差不多,但木雕刀尺寸较大,篆刻刀相对而言更加小巧。而且木雕刀大多跟凿子相似,是可以用锤子敲打的,但篆刻刀更像笔刀,运刀、施刀全凭腕力和指力。
不过木雕刀中也有比较精巧的小号刀具,尽管用起来不太顺手,但确实可以用。
材料有了,工具有了,内容也是现成的,这章子刻起来自然很轻松。
好吧,轻松的主要原因是篆刻的工序比较简单,内容也不怎么复杂,是平面施工,... -->>
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