第1467章 塞夫尔瓷器

 反正吧，作为一个传统的华夏手艺人，看到欧洲那边的种种出彩的工艺和作品，要说心里不泛酸那是不可能的，毕竟欧洲那边很多手工艺都是从华夏学过去的，甚至是偷过去的，但到最后，人家却做的比华夏更好，你说这滋味能好受么？

    但作为一个现代人，又不得不承认这一点。

    落后就要挨打，不只是在经济和军事领域如此，在艺术文化领域也一样。

    好在欧洲那边的传统手工艺也就十八十九两个世纪发展的比较好，到现在，也跟华夏一样，老手艺就是老手艺，在现代工艺的冲击下，都只能往奢侈品方面转型。

    塞夫尔瓷厂也不例外，到现在还在啃老本，甚至不得不经常跑到华夏这边来开展览会从而展现更多的存在感。

    当然，这些东西都是徐景行上网是浏览到的闲杂信息，平时基本上都不会用到。

    但在跟周毓秀聊天的时候，这些东西自然而然的浮现在他的脑海中，随用随取，所以喝茶的过程中两个人聊的别提多愉快了。

    周毓秀这个人是个文青，而且是真正的有文化的女青年，对欧洲的传统手工艺以及美术、雕刻等西方工艺美术的了解非常深，就雕刻一项，她能把各个时期不同流派的风格说的头头是道，虽然很多也是复述其他学者专家的结论，但一个非专业人士能记下这么多东西就已经很了不起了。

    何况周毓秀不是单纯的死记硬背，而是真正的记下来、理解了，并且能跟她收藏的那些物件实际对应起来。

    这很不容易。

    同样，对周毓秀来说，徐景行这个小年轻也一样很出色，虽然对欧洲那边的文化艺术了解不是很深，但知识面却很广博，而且在聊天的时候又能把欧洲那边的工艺美术和华夏的传统工艺美术做出细致的对比，而且给的结论很是客观大气，承认欧洲那边的优点，也会直接指出其中的缺点，对华夏传统工艺美术的优缺点同样好不隐瞒，有什么说什么。

    而且能做到言之有物，讲的内容深入浅出通俗易懂，连于明秀这个“文盲”都听的津津有味。

    至于茶水，也确实不错。

    虽然徐景行不是很喜欢这种在茶叶里加糖和牛奶的喝法，但喝了两口之后，感觉口感还是可以的，跟传统的清茶是两种完全不同的饮品，适合配合着点心品尝，更像吃饭时配的佐餐或者汤品，不适合日常消渴。

    当然，英式红茶本来就是下午茶文化的产物，就是配合下午餐饮用的。

    如果谁闲着没事儿也天天喝这个，就很没意思了。

    喝茶中，聊到周毓秀的庄园。

    徐景行这才知道，这个庄园是周毓秀19岁的时候开始建造的，当时的周毓秀在首都上大学，用父亲给的生活费买下这块宅基地，然后开始一点点改造，门口那两大排数百棵橡树就是那个时候种下的。

    然后，周毓秀为了避免麻烦，干脆把户口迁到这个小村庄，成为这个村里的一员，之后通过购买、交换等方式一点点把院子周围的土地弄到自己名下，并且改造成现在的模样。

    而整个过程，几乎全是她个人亲力亲为，尤其是那些果树，几乎是她一个人种下去的。

    反正形成目前的规模，足足用了十好几年。

    对此，徐景行除了说一句佩服之外也想不到什么好词儿了。

    一个女人能用自己的整个青春来实现自己的梦想，有什么好说的？全世界有那么多人，每个人都有自己的梦想，但为止付诸行动的有几个？付诸行动并且将之变成现实的又有几个？

    从这方面来说，周毓秀这个人已经站在了世界之巅。

    而且她用的这个办法，并不是单纯的依靠财力来实现，更多的还是依靠自己的努力，在可能不违反法律法规不留下政策隐患的情况下实现的。

    现在好了，这个庄园只要周毓秀不答应，就没有人能强迫她转让或者出卖，因为她是这个村的一员，宅基地、耕地也都是通过合法程序弄到手的，谁也管不着。

    以至于徐景行都有心思照着这个模样来一份了，他也有这样的条件呢。

    他的户口还在村里，宅地基也在他的名下，还有好几亩耕地，完全可以通过合法手续将那些耕地置换成自己宅基地周边的土地，然后只要他不把那些土地改造成工厂之类的商用建筑，不管是种果树还是还种什么，他自己说了算。

    甚至现在的耕地可以流转，以他的财力完全可以拥有更多。