第九百零四章 死神空间

鄙夷的看史密斯一眼，说：“看来新闻里说的没错啊，你们还真没把人家原住民当成一家人。”

    一听原住民，史密斯顿时醒悟过来。在这个大陆上却是还存在着一批黄种人的，那就是差点被屠戮一空的印第安人。

    如果说这个地道是印第安人遗迹的话，那还真有这种可能。美国有数的几个世界文化遗产中，都是由印第安人建造的。

    只不过当代剩下的纯印第安人已经不多，所以有些被遗忘而已。

    “那是什么？”忽然，史密斯将灯光照向某个地方，却是发现在前方豁然开朗，出现一个足足五六十平米的大厅。

    这个大厅修建的富丽堂皇，整个墙壁都是由一种散发着青色光芒的透明巨石砌成，在大厅的四周矗立着几根粗大的圆柱，穹顶上一个人脸形状图案，好似在俯视众生。

    “不是墓穴？”庄重看见这大厅后，却是一愣。

    这大厅不太像是给死人修建的，反倒是给活人修的。难不成有哪个印第安族群是喜欢生活在地下的？

    “墙壁里面有东西在动！”史密斯正观察着大厅，忽然叫了起来。

    庄重看过去，果然青色的巨石里面一个个人影在蠕动，那模样，好似刚刚的人皮皮囊一样。

    不过人影就像是被禁锢在了青石里，只能徒劳的摆动着身体，根本无法挣脱束缚。

    虽然觉得奇怪，不过见那些东西不具备攻击性，庄重也就暂时不管它们，转而盯着大厅的几根柱子看起来。

    这几根柱子造型有些奇特，分布在大厅的四周，交汇成一双托着东西的手。左边的柱子上刻着一个男性特征的图案，右边的柱子上则是女性特征。

    被这些柱子托起的地方，似乎是一个悬在空中的鼎炉，散发着幽幽光芒，而穹顶的那张俯视众生的鬼脸，就正对着鼎炉，仿佛在冷眼旁观众生的水深火热。

    “这个似乎真的是印第安遗迹。”庄重不确定的道。“看这个大厅的样子，应该是一个宗教场所，这里面所有的东西都是跟宗教有关的。不过有些奇怪……”

    “哪里奇怪？”史密斯凑过来，问道。

    “你看这些柱子，左边为男人，右边是女人。他们共同汇聚成一双手托起了一个火炉。这是什么神的造型？”庄重指着柱子，道。

    史密斯迷惑的回答：“自由女神？”

    “……”庄重恨不得一巴掌怕死这家伙。感情美帝人民对印第安文化真的是一点不了解。

    无奈，庄重只得解释道：“印第安人是分为几个不同的族群的，其中有一支比较著名的叫做阿兹特克。他们相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念。他们崇拜自然神，如太阳神月神云神雨神花神玉米神等。阿兹特克人用“十字架”作为宗教的象征，祭神时以战俘做牺牲，“国王”为神的化身。在阿兹特克人的神话体系中，世界已经过四个发展阶段，每个阶段都由不同的神灵所统治。宇宙形如十字，中心为一火炉，由九至十三层天覆盖着分成层次的地下世界。整个宇宙被水所包围，由高位神俄默德库特利意为双主双手托住。此神男女合体，具备生命和生殖的双重秉性。”

    “哦，我明白了！你的意思是这个大厅很有可能是阿兹特克人修建的祭祀场所，用来祭祀那个什么高位神的？”史密斯恍然大悟，道。

    庄重白了史密斯一眼，他话都说得这么明白了，要是史密斯还不懂，那只能是猪了。

    “咦，地上还真有一个十字呢！”史密斯将射灯照向地面，果然发现在柱子之间有一个巨大的十字连接，正对应阿兹特克人的神话传说。

    “看来这里确实就是阿兹特克人的遗迹了！”史密斯兴奋的下结论道。没能发现毒品但是发现一处文化遗迹，却也是赚了。美国最缺少的就是这玩意，这番又能让许多专家学者高朝一阵子了。

    “别急，我的话还没说完。这里可能不是纯粹的阿兹特克人遗迹，因为还混杂了其他印第安族群的信仰在里面。你看穹顶那个鬼脸，再看看周围墙壁里的人影，你觉得像什么？”庄重问。

    史密斯仔细看了半晌，忽然打了一个冷颤，道：“像是禁锢着亡魂的死神空间。”

    “没错。但是这个意象在阿兹特克人的宗教信仰里是没有的，反而另一支印第安族群玛雅人十分信奉死神。玛雅人的原始宗教是自然神，以后逐步演变，有雨神五谷神死神战神北方星神风神以及四方神等等。最高神为太阳神伊察纳。他是诸神之皇，上帝的化身，是“白昼”和“黑夜”的主宰以及文字和书籍的创造者。玛雅人也有“天堂”和“地狱”之说。在天上，住着天堂之神王伊斯塔；在地下有地狱，由魔鬼和死神乌豪统治。玛雅人死后的命运，主要取决于死者生前的社会地位，部分取决于死的方式。而这个俯视众生的鬼脸，应该就是死神乌豪。”庄重道。

    两种不同的信仰融合在一起，形成这个奇怪的建筑风格。所以庄重才断定这个可能不是纯粹的古遗迹，很有可能是一处后期形成的遗迹。

    不过阿兹特克文明在发展过程中，吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，这个也许是后阿兹特克文明遗址也说不定。