第五十一章 变色的半叶（上）

    （昨天祖父心脏支架由于心悸问题复发复查，前往探视轮班遂停更，望谅解。）

    “望风而降”。

    这是隔日见诸于埃尔塔各地报纸上的头条标题。

    正如这标题所描述，双月教会在半叶岛上的各路守军就毫无悬念地降了。

    岛上上千人的常设编制最后出现在军营内放下武器投降的居然不到二百人——想都不用想，那些本地的临时征召部队大多溜了号回家去，早就没有和埃尔塔军对垒号战的自信与决心了。

    埃尔塔海军陆战队毫无波澜地开进了半叶岛的各处要害，接管了包括码头，教堂在内的所有设施，而肃教军则开进了城镇，立于街头整顿秩序和开展战后工作。

    “半叶岛在住居民登记”的条幅已经在教堂的门前用木杆立起，由肃教军来协助居民进行登记——半叶岛从升起肃教军那独特之倒双月旗帜之后暂时开始实行军事管制，岛上的一应政府职能职责尽数被“兰卡斯群岛临时政府”所接管。

    事先准备好的告示文件被迅速地贴到该岛各处醒目位置，其内容基本上就和新埃尔塔军在光复国土时于各处张贴的约法三章并无二致：

    杀人放火、抢劫盗窃、强暴妇女等恶性犯罪一经发现立刻处绞；未经允许囤积居奇扰乱秩序发“国难财”者一律全部没收；撕去此份布告，或公然违背临时政府之命令，即视作恶性犯罪行为处刑。

    便是这套严刑峻法，死在其手上的埃尔塔“暴民”不说有一万也有八千。可这绞刑架立了起来，在各处监督的肃教军/海军陆战队混合岗哨也擦亮了眼睛，这半叶岛接管来的第一天却就是没有碰到应该把头塞进绳套里撤去木板的倒霉蛋。

    至于这事情为什么会如此发展，那还是得从那广场绞刑架背后的教堂说起。

    一般来说，这双月教会的教堂还承担有当地政府的职能。而半叶岛原本就是一个靠魔法来制造教会有关用品（初级手加工业）的岛屿，由政府和商人统一供应魔粉，岛上的居民来承接加工，至于那些魔粉和作为报酬的粮食会放在何处？想都不用想，这当然是在教会（教堂方面）的管理之下了。

    根据事前拍摄的侦查相片和肃教军中半叶岛本地居民的报告，还有彼得森的情报证实，半叶岛的“政府仓库”就位于那半叶岛市镇中心靠近码头的教堂围墙里，由那半叶岛的大主教（实际上相当于岛长）来直接掌管……

    好巧不巧，就在敖广舰上96艇搭载的“龙王”观察哨正式根据彼得森透露的情报摸上这教堂周围之后，他们却从码头那里的友军观察哨得到一个重要信息：

    大主教的座舰并未在港湾里被寻得！

    对于政教合一的教会而言，其一地所属之大主教便是该地政府之主官首脑。而大战在临又群虫无首，这真是坏到不能再坏的事态了。

    不过这对于中国人来说倒真是个好消息。龙王观察哨原本的部署任务就包括冒险击杀敌在半叶岛之军政官员，这大主教身不在此地自然是少了一桩麻烦事。

    当守军溃败的消息传到据守当地教堂及仓库的大主教亲兵耳边时，他们居然对此做不出大主教事前既有安排的反应——这半叶岛的大主教预料过在最坏的情况下可能会迎来异世界人的侵攻，遂于几个月前便开始一直反复强调在出现这种情况时让他们焚毁教堂仓库，不让里头物资的任何一丝一毫资助敌人。

    但此刻他并不能直接地指挥手下们这么做——现世神惧怕直接目睹陈衡弑神的主教和大主教们走漏风声，无比愚蠢地要求他们全部来到兰卡斯主岛，就居住于神殿之下，以方便统一管理及监视。

    可以说，正是双月教会自身“奇葩”的政治架构体系导致了“焦土抗战”的计谋无法实施。这一边大主教的亲兵没有那个决断力敢去烧毁仓库，那一边大主教又被“软禁”在兰卡斯岛什么都不知道也什么都听不见，自然也就只能都对冲进仓库的龙王行动组束手就擒了。

    这是一个封建神权政府的仓库，并非会因为居民困顿而开仓放粮，救济大众。虽说现在的贸易渠道依旧不甚畅通，可这官仓里可是足足藏了可供全岛居民“工作”上两个月所需的粗面粉，至于用于魔法制造... -->>
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