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第八十九章 九衣

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不需要穿上长生衣的,消失第十圣是同人后代(修炼道体化为人形的武兽称为同人)。

    同人后代虽然天生道体,却是具有不确定性,时而是人形态,时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性,消失第十圣即是想替人族出力,又何必穿长生衣增加不确定性呢?

    “莫非我之前的脑洞是错的,消失第十圣不是同人,而是活了很长很长时间的老怪物?毕竟穿上这邪性的人/皮衣,就能够长生的嘛!虽然会有形态变化的不确定性,但为了长生,很多种族都能够舍充一切的,形态不定只是很小的代价罢了。”

    苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的,消失第十圣不是同人的后代,但要融入人族的群体中,也是需要一些背/景介绍的;消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过,而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在,但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。

    如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背/景,他在确定兔谷已经没有影丹兔族后,就可以从别的地方捡来影彤兔族,毕竟是活了很久的老怪物,影丹兔族虽然有稀有,消失第十圣还是能找到一些的。

    影彤兔族是同人的后代,当然,同人生下来的后代并一定就是天生道体的,生下来的后代是武兽也是可以理解的,那么,消失第十圣借用了影彤兔族的身份,说自己是同人的后代,那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。

    同人后代天生道体,但道体是需要修炼的,就象天生先天者,若是不修炼的话,就浪废了天生先天的姿质;修炼过道体的武者都知道,道体是极难修炼的,所以,同人后代会时不时的变为武兽形态,自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。

    “那么,问题来了,消失第十圣想做什么?如果他是活了很久很久的老怪物,他融入人族社会肯定是有目的,但现在很明显,丫没有成功,否则,长生衣也不会出现在我面前啊”。

    “等等,长生衣出现在我面前,如果是物归原主的意思,岂不是证明我之前的脑洞,我就是消失第十圣?卧槽,果然是系统任务,强制推人掉坑啊”,苗人风无力反坑,只能奋力吐槽。

    苗人风不相信初界有长生不死的存在,想要长生不死,只能破碎虚空;因此,苗人风严重怀疑“长生衣”的来历,与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话,知道太多的苗人风,有足够多的资料进行各种分析,他此时就坐在悬崖上,任由狂风吹打身体,而整理自己的资料。

    长生衣的简介中提到它的来历极为神秘,并且不知由何物制造,但只要看看“长生衣”的效果1,再与远古长生者的资料进行联系,就能得出一个结论,“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。

    以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的,也介绍过“人是如何从骨头进化”来的,那么就能知道,远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多,最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者,从而轰的一声爆炸。

    但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的,而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。

    “血肉易腐烂,灵魂随风散。道骨天地源,长生或轮回?”

    回答1:“我愿轮回失自我,不愿长生陷沉眠”。

    回答2:“我愿长生入沉眠,不愿轮回失自我”。

    长生者沉眠,是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后,将意识附在某小段骨头内,将自己意识封闭;然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内,随着人族一代代繁殖而传下去,在平庸或不凡的后代中辗转,等待某天苏醒的信号出现。”

    轮回者失我,这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法,他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内,然后再将这段“骨”进行分裂(自我意识分裂无数)。通过人族的繁殖一代代传下去,然后,在某一代中有卓越后代出现,通过卓越后代的修炼,让骨源不断强大。

    续:随着一代又一代卓越后代对骨源的增强,让道骨一直保持强大,保持附在这段道骨里意识的清醒;但意识只是某远古彼岸者的部分记忆,并非完整的记忆。

    续:片段清醒的意识也需要一个信号,才能激活留下片段记忆中的烙印,那就是吞噬其余同一骨源的其他者,等吞噬全部其他者的骨源后,那位远古彼岸者就恢得了记忆。

    “如果我的资料没有错的话,人族三始祖当初是超载啦!虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小,但远古彼岸者实在是太多了,肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊!那这些远古彼岸怎么办?失去人族三始祖的骨骸寄体,他们会死的,而这部分远古彼岸显然是少数者,无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。

    “所以,他们最后的选择就是人/皮,人族三始祖的人/皮。”

    苗人风为自己的脑洞点了个赞,他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的,那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者,最终动用了一些手段,附在人族三始祖的“皮”上,然后,先让人族三始祖进行“脱皮”,不脱皮不行,要爆炸了嘛!一旦爆炸,人族三始祖的皮也会化为灰灰的。

    “按照我的推测,那就不止一件长生衣,应该还有两件,人族始祖有三个嘛”。

    “提示:你获得身世线索:祖衣。”

    “尼玛”,苗人风虽然不意外自己得到线索,但还是要骂一句的,还是那句话,你丫光提“祖衣”,线索呢?然后,苗人风知道自己冤枉了系统提示,“祖衣”二字就是线索。

    人族击败武兽族的过程中,也是得到很多武兽族的典藏,这些典藏是武兽族继续了“灵族”的,而人族三始祖就是诞生在“灵族”时期;因此,人族从武兽族的典藏中,知道自己不是武兽所说的“野菜”,对,人族最早不叫人族,叫“野菜族”。

    人族太能生了,就象荒野里的野菜一样,怎么吃都是吃不完的,武兽就把长着古里古怪的人族称为“野菜族”;人族是很聪明的,为了不被当成野菜吃掉,努力讨好武兽上主,研究出很多让武兽上主感到很舒服的手艺,比如按摩,抓痒之类的,没办法,人族的双手太灵巧了,也只有人族能做到这些“大保健”。

    因此,武兽上主一高兴,就给人族野菜们讲故事,讲什么故事呢?自然是讲人族是野地里长出来的,不信?

    可以,武兽上主直接把你丫埋到土里,告诉其余的野菜们,等明年,这里就能长出很多“野菜”啦!当然,最终是没有野菜长出来的,但野菜们学乖了,知道自己就是野菜,别再想着“人是从哪里来”的高深问题。

    但野菜们实在是太聪明了,一代一代服侍着武兽,然后,总有一些武兽喜欢带着野菜们飞,带着野菜们装/逼,偶尔也会透露出关于“野菜”们是哪里来的秘密。

    野菜们就将这些秘密一代代的口口相传,慢慢的,野菜们知道自己不是野地里长出来的,自家祖宗也是很牛逼的,牛逼到把“武兽上主”的老大都给干翻了,若不是祖宗们给力,武兽也当不了人族的上主。

    一代代积累下来的知识是很恐怖的,到了三皇出生时,人族已经掌握了很多知识,也就有了“玄台为人”的起议;玄台就是玄地的三皇台,三皇在那里召集了一大票野菜,先是干翻他们的上主,然后开始打游击,主要是收拢玄地的人族。

    人族不愧是被武兽称为“野菜”的,能生也能长,当然,那时野菜们的实力很渣,主要是靠人海战术把玄地的武兽干死的,野菜们当时也是尸横遍野的,而武兽族其实没有多少损伤;然后,三皇发现了“兽丹与兽晶”的秘密,通过吃兽晶能获得武学,吃兽丹能增强窍脉,以战养战的人族就开始发飙啦!

    人族不断击败武兽,获得越来越多的武兽藏书,掌握了不少关于人族始祖的秘密,于是,从三皇开始就进行“寻祖”之,三皇扑街后,就是五帝接手,五帝扑街后,就是十圣接手。不过,到了十圣破碎虚空后,寻祖之路就结束了,只是不知为什么,“十圣”破碎虚空后,关于“人是骨头进化来”的这个理论,人族知道的并不多,只有隐门知道一些。

    之所以解释以上这些资料,就是“祖衣”的线索,苗人风不知道,但他知道谁知道,就是隐门。
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