第八章 佛道双修

    晃晃数月，周白按部就班的沿着印象中的剧情结识了六位师兄和天真可爱的田灵儿，日子倒也过得颇为平静。

    月明星稀，周白盘坐在床榻上迎着清冷的月辉呼吸吐纳，自从他暗中观察了同脉的师兄弟之后，便开始放心的修行普智传给他的‘大梵般若’和宋大仁教他的‘太极玄清道’。

    佛门道家，历史悠久，老死不相往来，修真之术也各自都起源于其思想流派。以道家为例，其主旨在于一个所谓：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。道教则源于道家思想，便连太极玄清道的三重境界，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而命名。道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。

    而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。

    佛道思想迥然而异，修习法门自然也是背道而驰，

    太极玄清道炼气，要张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。

    即便周白以神魂相助，却也因为两种法门的相互矛盾而收效甚微。

    为了解决这个难题，周白这段时间一直试着用‘大梵般若’和‘太极玄清道’推演天书本源，然而天书的来历非同一般，品阶之高怕是在先天之上。这几个月来推演的进度亦是缓慢异常。

    随着东方泛白，远处一个轻快的脚步靠近，周白露出一抹苦笑翻身睡了过去。

    只见一身紧身红裙的田灵儿蹑手蹑脚的推开半掩的房门，坏笑着抱起比她略低几分的大黄狗放到周白面前。

    “张小凡！”

    一声大喊，声音甜美，却是震耳欲聋。周白猛然惊醒，睁开双眼就只见到面前横着一张血盆大口，两根尖锐的獠牙，不禁大叫一声：“啊！”

    “咯咯咯咯……”田灵儿见此捂嘴娇笑，晶亮的眼睛眯做了一条弧线，好似天间的弦月，清澈如水。

    周白不禁捂头，自从第一天这样吓过他之后，这个小丫头就乐此不疲的来喊他起床，每次还都是同一种手段。

    “小师弟，还在睡，快点起来砍竹子了。”田灵儿见到周白的一副苦瓜脸不禁笑得开心了。

    青梅竹马之间的感情最为纯净，然而正是这种纯净却也是最伤人的。周白回想到原作的剧情，不禁为这具肉身暗自叹息。待他除去器灵回归之后，这具肉身将会归还... -->>
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