第八百九十五章 他乡遇故人

p;  羿死后，做了阅领百鬼的官。此外在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。

    “咳咳咳，你姓郁，还是助理？”鬼修上下打量了这男子一番，“蛮好，蛮好，助理助理就是住在家里！”

    崔明素白了鬼修一眼，“行了老前辈，您在晚辈面前注意下分寸了，您平时那扎花惹草的爱好，我从来没有提及。”我真是没有看出来，崔明素和鬼修竟然还认识。

    “这还是姓郁，乃是郁垒的后人……”崔明素向我们兴致勃勃地介绍。

    而有关于神荼郁垒的传说，则有两个：

    其一便是传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。

    野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具

    而第二个传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

    如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

    桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。元旦贵戚家悬神荼、郁垒，民间插芝梗、柏叶于户。所谓神荼郁垒者，乃《山海经》神话中之人物。上述最古门神之意，迄今尚未全部遗忘，盖今人仍有书其名于门上者，以代较流行之将军肖像。画二神肖像张贴于门上，用桃木雕刻二神像，挂于门上，用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名，挂在门上，并画上道符，不管用哪一种方法，人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象，但见经典中有一幅画，画中即有二神的肖像。二神位于桃树下，坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸互，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子，难怪鬼见了都害怕。

    “其实，这斧子是降龙木制作的，所以这孩子的家世，看不是我们能比拟的。”崔明素淡然道。

    如今在中国山东省彩石镇，泰山北麓的捎近村，发现了千年古树降龙树。其树高约17米，树干直径一米有余，每年农历5月开小白花，无籽，花期20余天，香飘数里，其树木质坚硬，断面呈丝状射线纹路，几乎看不到年轮，树枝极难折断，故当地人俗称牛筋树。

    降龙木自古就被作为稀有药材而名声远播，据传在大宋年间，穆桂英大破天门阵的故事讲到，杨六郎率军攻打天门阵时，被辽军放出毒气所困阻，伤亡惨重，后穆桂英自穆柯寨带来降龙木驱散阵中毒气大破天门阵。历史上曾经用降龙木制作成筷子进贡给皇帝和重臣，以便用来测试用餐和饮水中是否掺有毒素。

    无人知道此古树的具体年龄，其伟岸挺拔，枝繁叶茂，树身无一处枯萎，可见其具有长寿基因，村民无重大疾病，百岁老人居多，故引人遐想。

    “哎呀，真是厉害，兄弟，你长得帅，出身又好，肯定可以配的上我们家老姑娘明素。”不知何时，崔明伏醒了，忽然来的一声，把我们吓得一大跳。