第八百四十四章 始作俑者

    崔明丽的年纪虽然在我们三个里面算是最小的了，但是很多时候，她的情绪都算是比较平稳的了，怎么会突如其来地大吼了一声呢？她很少这么突如其来地惊叫啊？我转眼看向了她，崔明丽身子抖动，额头上布满汗珠儿。

    “明丽，你怎么了？”我有些吃惊地问着，“你不会也被老崔传染了吧，你怎么也变得这么一惊一乍的，你没事儿吧……”

    我伸手想要摸一下她的额头，但是崔明丽却一把抓住了我的手腕，“小天，我好像想到了，我好像想到这事情怎么回事儿了，左边是槐木牌，右边是雷击枣木牌，应该是这样子的，不，绝对是这样的……”

    崔明丽表现出了少有的激动，她呼吸也变得急促了起来，“你知道吗？痋术最可怕的是什么吗？就是不单单可以依靠那些快速繁殖的痋冲来喝人血，噬人骨，夺人皮肤，更为可怕的是，人的灵魂也将被禁锢在这人形陶俑内，这些人的手法真是歹毒，这些人直接是活人的时候，就被陶土给封住了，哎……”

    我和崔明伏听得毛骨悚然，忍不住长叹一声，“真他妈的残忍，这些人究竟是犯了什么错，难不成这就是我们古代地酷刑叫做‘活人俑’吗？”

    崔明丽点了点头，“是，但是也并不全是，这跟刑罚还不太一样。”

    所谓的活人俑是指陪葬者，而现代的所谓活人俑，是一种行为艺术。就是让活人涂上陶俑颜料，做出俑的动作，供人观赏。但古代活人俑是把活人裹了一层纱布，然后，泥封塑俑，再放到窑炉里烧，主要是给始皇帝殉葬的。

    2015年11月，荷兰人给一座千年佛像做了个CT，扫描结果显示佛像内部居然藏了一个木乃伊，这个人俑保持着一个打坐的姿势。该雕像的估计年代是11世纪-12世纪，是鹿特丹世界博物馆中所成列的许多木乃伊之一。CT扫描发现佛像内部包裹着一具和尚的遗体，还处于冥想的打坐状态，在佛家称为完美形态。报道说：对于一些皈依佛教的信徒，他们认为该佛像中的修炼者并没有死去，只是进入到了另一种更高深的境界。

    据说，千古一帝秦始皇的坟墓当中，有许多人俑都是活人献祭的，从“殉葬”制度来说起，通过《史记?秦本纪》中所述，殉葬源于我国上古奴隶制社会，一开始用活人殉葬，周朝以后推行“仁政”，对殡葬制度实行了改革，“人殉”得以废除，奴隶主死后改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。

    但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策，却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。所以秦始皇并不是死后用活人和土俑陪葬的独家发明创造者。

    《秦本纪》记载：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平阳。是第一位实行活人殉葬的君主。而且一下便杀了六十六人”!他的子孙将此传统作了继承和发扬。“三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。”

    秦缪公是个为祖宗基业立下汗马功劳的君主，他在位39年广开言路、功城掠地，使秦增加了十二个属国，开避了千里疆土，称霸于西戎地区，为以后的统一奠定了坚实基础。秦缪公还是位极为仁义的君王，有一次缪公丢失了一匹良马，被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了，官吏捕捉到他们，要加以法办。缪公说：“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。我听说，吃了良马肉，如果不喝洒，会伤人！

    活人殉葬成为帝王陪葬盛行仪式。然而就是这样一位仁义君王，其死后却用了177人陪葬，陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。“人殉”的实行毁了缪公的一世英明

    其后各诸侯国的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反对，孔子曾担心，即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气，骂道：“始作俑者，其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。

    在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战，一场战役少则数日，多则数年，每次战争都杀人无数，最少六千人，多则数万数十万人，秦赵长平之战，活埋降卒四十万。据《秦始皇本纪》记载，当时自然灾害频繁，干旱、地震甚至彗星不断出现，可见... -->>
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