第八百三十五章 未入寨门，见仙娘

    德叔原本还笑盈盈的，但是听到了这句话之后，眉头却霎时紧皱了起来，脸上的表情竟然变得格外的凝重，这突如其来的改变也把我们几个都吓得够呛，心中登时一凛！不会吧，就算是问了问民族难道也算是触到了别人的禁忌和霉头？

    不会吧！心下刚刚这么想的时候，我的心里面又开始埋怨起崔明伏来，这个家伙，还是他妈的这么不长记性，他大概都忘记了有多少次都坏在了他的这张嘴上面了，这次还是。德叔虽然个子矮小，但是道行可着实不浅，若是因为这件事情而得罪了他老人家的话，我看我们几个也绝逼要吃不了兜着走了。

    此时，德叔那仿若是小蒲扇儿一般的眼睫毛眨了眨，我赫然发现，那长长的眼睫毛上面，竟然还挂着晶莹的水滴，他看起来真的仿佛是一个十一二的少年。

    “啊哈哈哈……”气氛一瞬间凝滞到了冰点，我们就觉得自己的头上仿佛飘荡着一个低气压团，单就在这一阵紧张的气氛当中，德叔却突然间笑了，一口大白牙，竟然十分的亮眼，“五十六个民族，五十六朵花，我们本来就是一家！”

    没有想到，德叔竟然还会这么幽默，便也笑了起来，“抓紧赶路了，太阳出来之前，我们一定要进黑苗寨子，但是别怪我没有提醒你们，去到那里面之后，嘴巴可不能像之前那么胡诌了，小心惹祸上身，扒层皮都没有用……”

    我和崔明丽瞬间把目光都集中到崔明伏的身上，这家伙的喉头动了动，最终耸了耸肩膀，“放心啦，我肯定知道轻重的！”话说到这，我们便继续出发。

    “不过老崔啊，你的嘴巴若是再出事儿的话，我和明丽肯定会不管你的，到那个时候，你自己就留在这黑苗寨子里面，当上门女婿好了……”我的话刚刚说完，崔明伏便丢给我两个卫生球儿。而站在德叔肩膀上面小猴子却捂嘴直乐。

    继续往前走，离苗寨越来越近，当我们站在寨子门口的时候，那太阳也终于升到了天空当中，并且黑苗寨子里面竟然还传来一阵悠扬的乐曲声。

    这声音带着种说不出来的诱惑性，慢慢地传到了耳朵里面，几乎可以把人的骨头都给麻酥了，“这是什么声音？”我问德叔。

    “是芦笙，有人在吹奏芦笙……”他淡淡地说着，眼中带着一种复杂的情绪，“这么好听的芦笙，我也好久没有听到过了！”

    芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，是民族节日中必备的乐器。而芦笙更是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。芦笙是苗族文化的一种象征，苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体，保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性。

    芦笙是苗族传统的簧管乐器，在苗族地区广为流传。据文献记载，芦笙已有3000多年的历史。远在唐代，宫廷就有了芦笙的演奏。当时芦笙被称为"瓢笙"。清人陆次云在《峒溪纤志》一书中，对芦笙的形制和苗族男女"跳月"时演奏芦笙的情景作了具体的描绘："（男）执芦笙。笙六管，作二尺。……笙节参差，吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。初则欲接还离，少且酣飞扬舞，交驰迅速逐矣。"由此可以看到清代时，苗族的芦笙吹奏技巧和芦笙舞蹈动作极其精彩，以及芦笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。

    德叔还说，他从小都想学吹芦笙，但是却怎么也吹不好，吹不出神韵。

    演奏时，笙管竖置，双手捧持笙斗下部，拇指、食指、中指分别按左右两排笙管音孔，嘴含吹口，吹吸均可发音，站、坐、走、跳均可吹奏，形式活泼多样。

    芦笙的笙管上端出音孔处，套有稍大的竹管、笋壳、铜筒或用竹篾片摺成三角形的小喇叭，可起到良好的音响共鸣作用，使音量扩大、音响洪亮、音色优美动听而丰富多变。笙管穿过笙斗，有一截外露笙斗之下。

    整套苗族六管芦笙，从倍低音到最高音共有大小五种规格，音列按五声音阶排列，发音每种规格为一个八度，共有五个八度。由于流行地域和民族支系的不同，民间有多种芦笙类型：六管六音、六管七音，第六管装两簧。八管八音、六管五音，一管不装簧。

    六管四音、两管无簧，四管三音、一管无簧，和四管二音、两管无簧，等等。每个类型每种音列的芦笙... -->>
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