话说到这里,我们才算是明白,原来这个家伙竟然在这儿等着我们呢!可是他问出的话,却让我和崔明伏落了难,我们在考虑着,要怎么回答他才算是比较稳妥而完美。而这个问题,就仿佛是陆七八在向我们抛出的一个测试问题。
死后分娩是一种尸体现象,是由孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*,及宫腔内腐败气体推压胎儿,所导致的胎儿娩出。
人死后,由于生命过程的终止,使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌,失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的腐败气体。
这些腐败气体充盈在人体内,使得人体就像充了气的人形气球一样全身膨胀,形成了所谓的“巨人观”。而孕妇尸体腹腔内腐败气体压迫*,及宫腔内腐败气体推压胎儿,所导致的胎儿娩出。
死后“分娩”虽然可能出现,但它与正常分娩完全不同。正常分娩指有独立存活能力的胎儿及其附属物如胎盘、胎膜、脐带、羊水等,经过产妇*颈口张开、胎儿娩出、附属物排出等阶段的过程。
死后“分娩”当然没有这一分娩过程,它无非是产妇死后肌肉松弛,也就是产道松弛,尸体中的胎儿被腐败气体压出而已,非自然分娩,“分娩”出来的也是死胎。
可是这些话要怎么跟面前的这位仁兄说清楚呢,并且我很讨厌被别人这么问话的方式。“这个问题暂时没办法回答老兄你了,我们入了道门,自然就是要遵守道门的规矩,其中有一条,若是请我们出山的话,我们自然乐意效劳,可有些时候不是我们的事情,我们自然也不方便说那么多。”
听到了这句话,陆七八总算是不再多问其他的了,但却讲起了其他的事情。
那就是这件事情过后,他老是梦见一个披头散发的孕妇,站在他的床前,浑身流血,黑发遮面,并且周身散发着阵阵的阴气,这让他每次都可以从梦中惊醒。
“你看……”他从身上摸索出了一个银制的物件儿,拿到了崔明伏的面前,“这是老崔先生让我佩戴的东西,也真的很奇怪,这东西带上之后,竟然再也没有发生过其他的事情,我其余的时日还算是过的比较安稳自在。”
鱼伯亦名青蚨。《淮南子?万毕术》"青蚨还钱"注:"以其子母各等,置瓮中,埋东行阴垣下,三日复开之,即相从,以母血涂八十一钱,亦以子血涂八十一钱,以其钱更互市,置子用母,置母用子,钱皆自还也。"世称钱为鱼伯,本此。
翻译成白话文便是:传说青蚨生子,母与子分离后必会仍聚回一处,人用青蚨母子血各涂在钱上,涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回,所以有“青蚨还钱”之说。传说这种虫的形状像蝉,卵附在树上。草叶上。
“那这个是什么东东,你们总是可以告诉我吧……”陆七八摇动着手中的银饰,“这是青蚨!”我轻轻地说着,“可以辟邪,也可以要债。”
传说在南方有一种虫,名字叫蚁蜗,又叫青蚨,亦名鱼伯。它的形状似蝉、蝶且稍微大一些,翅膀像蝴蝶那样宽大,颜色美丽,食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子,大小像蚕蛾 的卵。
如果把它的卵拿过来,那母青蚨就一定会飞过来,不管离得多远都一样。虽然是偷偷地拿走了它的卵,那母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在81文铜钱上,用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上,每次去买东西,有时先用母钱,有时先用子钱,用掉的钱都会再飞回来,这样循环往复,钱就永远都用不完。
古文当中便有 “青蚨还钱”一称:“以其子母各等,置瓮中,埋东行阴垣下,三日复开之,即相从,以母血涂八十一钱,亦以子血涂八十一钱,以其钱更互市,置子用母,置母用子,钱皆自还也。”世称钱为青蚨,本此。人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”,把传说中飞来的青蚨钱,称作“神钱”。传说古人既能如是生钱,青蚨一精灵焉能不绝迹于世!
木耳有才持紫囊,堵皮无计换青晚南方有虫,名嫩蝎,一名恻蝎,又名青陈 形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子术》以之... -->>
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