第八百零二章 油尽灯枯

侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤  。”

    蚩尤死后，天下大乱，黄帝便画了幅蚩尤的画像威慑天下，天下这才安定下来。而蚩尤的九黎集团战败后大部分向南流徙，开始了苗族多苦多难的迁移史。至今苗族人民中还广泛流传着蚩尤的传说，他们始终信奉蚩尤为其始祖 。

    贵关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活，后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公（即炎帝和黄帝）复仇，蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五（即雷公），水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡.。

    时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。黔东南地区的苗族从最早崇敬枫木、蝴蝶转为崇敬人类的始祖姜央，认为他是苗族的祖先，每个鼓社都设“鼓石窟”，供奉“央公”、“央婆”；湘西苗族崇拜的始祖是“傩公”、“傩母”。

    为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节，铜仁、松桃叫“吃牛”或“椎牛”，黔西南和安顺、镇宁等地叫“砍牛”。湘西有“还傩愿”，祭祀“傩公”、“傩母”。每逢节日，苗族群众也都要举行祭祖仪式。许多苗族地区，家家堂屋正中都供有祖宗牌位，平时天天祭祀。

    苗寨，即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载， 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落（蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先，即中华三祖）。

    商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

    原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。

    苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族，但他们一直没有对生命和祖先的放弃，自五千年前开始，爬山涉水，经历千难万苦，从中原逃到云贵高原和世界各地，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，用血养育古歌和神话，没有怨恨，把悬崖峭壁当做家园，梯田依山而建，信仰万物，崇拜自然，祀奉祖先，忘却仇人。

    “总之，最近几日，我们就要确定时间要不要去到那边了，我还有些事情，我先走了。”崔明素慢慢地起身，走到门口的时候却又回过头来，“对了，你们的费用我会出的，一份不会少，报酬方面请不要担心。”

    “妈的，老子不去！”崔明伏坐在了一边，愤愤然，“苗疆那一脉的事情，我们管不了，咱们又不是神仙，怎么可以管得了那边的事情呢？”

    “我肯定要去！”崔明丽的语气倒是极为的肯定，“明素是我的师姐，我不可以放下她不管。”

    我点了点头，“嗯，我也去，你正好可以在家看家，省得老崔头回来的时候挨打。”崔明伏被我们气得腮帮子鼓了起来，就仿佛是一只大蛤蟆。

    正在此时，王哥跑了过来，面色十分的着急，“怎么了？王哥你怎么这么急啊？”王哥听到之后直摇头，“嗨，其他的先不用说了，赶紧去我家吧，桑林婆婆貌似不行了。”

    “什么？”我们三个人听到之后同时发声，顿时便朝着王哥家的位置跑了过去，我的心里面十分的着急，最近事情多，也好长时间没有去看桑林婆婆了，但是她的身体却每况愈下，谁晓得，却也来的这么突然。

    “咳咳咳……”刚刚走到门口，便闻到了一股极为浓重的药味儿。王哥家的大门敞开着，桑林婆婆的咳嗽声都清晰可闻。

    “你们来了……”王嫂子手中拿着一条毛巾，坐在床边，在给桑林婆婆擦拭着额头，她转眼看我，目光里面写满了忧虑，“小天，婆婆刚刚还在念叨着你呢。”