第七百八十八章 小鱼儿归来

    “真的吗？您怎么这么肯定，何以见得？”姜帅一边说着，一边帮助崔明伏拉了一下板凳，崔明伏这下子可算是成功地坐到了我们这边，他喜滋滋地拿起了筷子，从盘子里面夹了一大块的鲍鱼。我擦，这或许才是他的真正意图吧，醉翁之意不在酒，在乎盘中之餐也。

    “小子，你老爹朋友找来的那个风水先生，究竟是什么名号？”崔明伏大嚼着，大声地问道，嘴巴几乎都快被鲍鱼给塞满了，这个家伙，无耻的可以。

    “名字叫做杨筠松！”姜帅取出了一张名片，崔明伏“噗”地喷出了一口饭，从姜帅的手中接过名片，仔细地端详着，“卧槽，你爹朋友请来的这位可真的是大家啊，别的不说，单他生活的时代，就离我们现在一千多年了啊。”

    历史上确有杨筠松一人，若论在风水学上面的造诣，就算是我们或许也要称其为祖师爷。

    杨筠松称杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松常被地理、堪舆学家视为祖师祭拜。杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当。

    据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，“盖两家冢宅，皆筠松所卜而贻之谶云”。可能是因为这一缘故，三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。

    据说曾文辿是杨救贫的首座弟子，也是三僚曾氏的开基祖先，自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后，便与杨救贫云游天下，但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤，世代定居下来。

    在宁都的赖村，曾文辿希望在那里安家，在他看来，那里的风水可以出大官，杨救贫说那里的山是秃头山，只会出大盗。后来在雩都的平头寨，曾文辿说这里是“五虎下山，狮象把水口”，将来子孙肯定兴旺发达，谁料杨救贫又说他看错了，这是“五鼠下山，猫儿把水口”。

    曾文辿发现三僚的风水不错，子孙可以世代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”的好地方。

    杨救贫来到三僚一看，果然是一块肥沃的盆地，山水环绕，盆地中间有一座长条形的石峰，在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树，树底下卧着一块圆形的巨石。但是，在这位风水大师的眼里，看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方，整个盆地就是一个硕大的罗盘，盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针，而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。

    他说，住在这里，子孙后代端着罗盘，背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学，希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，故称“三寮”。

    曾文辿将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：“僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显”。

    明清以来，曾氏后裔人文蔚起，出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚，都会拿着这份地钳记，寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

    “那如果这么说……”姜帅的语气就在此时忽然变得有些迟疑了，他定定地看着崔明伏，貌似想到了点什么，崔明伏也点了点头，“他们家肯定找了一个风水骗子，并且看这情形，貌似还不是很好。”

    姜帅点头如同捣蒜，“行，师伯，那您和师父一起前去看看吧，我爸那朋友土豪一个，其他不说，但姨太太都养的有好几房了，我跟我爸说，你们都是风水大师，让他给你们多出一些钱，这样子也算是让他多做一些善事。”

    原来这家伙今天拿来的这些饭菜，也都是别有用心的，真正的事情是在这里等着呢。崔明伏搔了搔头皮，一副懒洋洋的样子，“去是可以去的啊，但是我们今天可是没有吃到‘天宫瑶池’的乳鸽啊，我倒是觉着吧，那个乳鸽还是很不错。”

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