第七百五十四章 双枪穿透琵琶骨

br />     我紧紧地把她搂在了怀里，我几乎用尽了自己的全力去拥抱她，我害怕她下一秒再不见了，我害怕她不醒来了，此时此刻，我才明白，什么在我的心里面才是最重要的，是崔明丽，真的是崔明丽。

    “擦，韩小天，你他妈要不要这么见色忘友啊，你师兄我也在这里啊，我怎么不见你担心一下我啊……”往后看起，是崔明伏，他挣扎着坐起，朝着我和崔明丽的方向走来。

    “妹夫，刚刚够尿性……”他伸出手来，拍在了我的肩膀处。

    “滚滚滚蛋……”我一把把他的手从我的肩膀上面扒拉了下来，“有没有正行……”

    “咳咳咳……你们这群小兔崽子……”听到了这个声音，我们几个顿时呆立在了当下，不会吧，这老王八竟然还没挂啊！

    果不其然，这家伙虽然一身焦黑，周身似乎没有一块完好的皮肤，却仍旧站了起来，他对着我们怒目而视，“我他妈不弄死你们，我叫你们爷爷！”

    完蛋了，我在心里面定定地想着，此时，我已然没有一丝力气，反观崔明丽和崔明伏，还他妈不如我呢，我们这几个凑在一起，估计也只有束手就擒的份。

    “天蓬天猷，真武真君，黑煞元帅，无义将军；捉缚枷拷，四大天丁，手执铁棒，拷鬼通名；纵横摄勘，施威现形，不分高下，罪莫容情，俾令患体，立遂和平！”一声中气十足的吼叫声传来，我们还没有反应过来，顿时两道影子从我们的眼前掠过，仔细一看，确是那一根“天蓬尺”还有一根“考鬼杖”，分别穿到了孙台先后背上的两块琵琶骨上面。

    拷鬼棒是一种道教的法器，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。

    这两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车朱元帅”和“酆都拷鬼孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。

    拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。

    在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛（也就是桌子）上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。

    而天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。

    古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也。长形刻度。法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分别刻有二十八宿，日月，紫微讳（中极紫微大帝的名讳），天蓬讳（天蓬元帅的名讳），南斗六星，北斗七星（即南斗星君、北斗星君。在东晋的神话小说《搜神记》中，提出过“南斗注生，北斗注死”的观点）。挥动法尺，意思是恭请天蓬元帅到坛驱邪。

    为道教仪式上面镇坛辟邪的法器之一，不可以胡乱使用。龙虎山张天师法派授箓，按《天坛玉格》，授予箓生法名、神职，并颁发职牒、符箓，同时发给法印、天蓬尺、玉笈、拷鬼棒、令牌、令旗、桃符剑等法器。

    明清以后的道教天蓬尺较多，若是元以前的天蓬尺已是希有之物了。北帝派是道教上清派支派。属于经箓派道教。唐代道士邓紫阳，诵天蓬咒，感北帝授剑法，见重于唐玄宗，开北帝派。邓紫阳传其子邓德成，后有邓延康、黄洞元、瞿童、何元通传其术。

    北帝派传《北帝经》及北帝豁落七元符，行辟邪禳祸之事。。上清天蓬伏魔法：以天蓬元帅为主法的法术，体系庞大。据云：“昔上清紫微宫北极尊都天大元帅天蓬真君降传秘密之法，务拯群生，蠲除疾苦，垂微妙之诀，以付修真之士。”后为上清董大仙所得。

    “啊——”孙台先痛的大叫，我发誓，这是我听到的最惨烈地叫声。